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大闹天宫网页游戏升什么战力多,4399手机游戏专区大全

作者: 来源:书本通手游网 时间:2024-04-03 21:13:40

结果,孙悟空不仅不领情,试图大闹天宫。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。正是这个原因,看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。大闹天宫前孙悟空不知道天高地厚,做事也不分轻重,有种不惧生死的野性,尤其无人征服后,其野心也一度澎涨,想着天为大,天都不怕,怕什么,他一心想与天庭抗礼,自诩"齐天大圣",可见孙悟空真的是目空一切,自高自大。孙悟空大闹天宫前后实力怎么相差这么大?孙悟空学艺归来,在花果山当

结果,孙悟空不仅不领情,试图大闹天宫。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。正是这个原因,看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。大闹天宫前孙悟空不知道天高地厚,做事也不分轻重,有种不惧生死的野性,尤其无人征服后,其野心也一度澎涨,想着天为大,天都不怕,怕什么,他一心想与天庭抗礼,自诩"齐天大圣",可见孙悟空真的是目空一切,自高自大。

孙悟空大闹天宫前后实力怎么相差这么大?

孙悟空大闹天宫前后实力怎么相差这么大

孙悟空学艺归来,在花果山当"大王",看老猴病死,总结生死无常,不能昏昏庸庸的生活了,于是想大干一番事业,搅龙宫,翻地府、闹天宫,轰轰烈烈走一遭,锻炼了胆识,增强了法力,尤其吃了太上老君的仙丹,被炼七七四十九天,炼就了金刚不坏之身。大闹天宫前孙悟空不知道天高地厚,做事也不分轻重,有种不惧生死的野性,尤其无人征服后,其野心也一度澎涨,想着天为大,天都不怕,还怕什么,他一心想与天庭抗礼,自诩"齐天大圣",可见孙悟空真的是目空一切,自高自大。

被如来佛祖制服压五行山后,刑期就是五百年,这五百年,他挣扎、他反抗,却怎么也奈何不了被压的现状,他自责、悔恨、反省,终于悟出了"天外有天,人外有人的道理",并且也为自己的鲁莽而反省自责,经过磨烁,悟空也老练懂事了。及至陪唐僧取经,不时也会有二心,但师徒之间的情谊,妖怪制造的艰难波折,也深深的磨炼了孙悟空的性子,再加佛教的慈悲也感化了他,做起事来即细心又慈悲了,该求救时也知道低头相求了,因此,孙悟空与大闹天宫判若两人,也是磨炼的结果。

《西游记》奎木狼职位不高,战斗力怎么那么强?

《西游记》奎木狼职位不高,战斗力怎么那么强

奎木狼所处的四木禽星都很厉害奎木狼算是天庭中层干部中的佼佼者,职位虽然不是特别高,但也不低,他位列四木禽星之中,而四木禽星是四象二十八星宿的四方领袖,奎木狼是西方白虎七宿之首。二十八星宿都是一方霸主,分别主政一方。其中四木禽星尤其厉害,都是极其强悍之辈,各有其特殊本领,在某一领域技压群雄。当年孙悟空被蝎子精蜇伤,蝎子精可是个极为强悍的主,连观音也近不得她身,最后还是请来奎木狼的小弟——白虎七宿之一的昴日星官,昴日星官先出本体连叫两声,蝎子精应声而亡。

金平府的三头犀牛精也是难缠无比,孙悟空师兄弟打不过他们,只能请来四木禽星,结果一见四木禽星,犀牛精望风而逃,最后还是免不了被吃肉卸角。奎木狼精通道佛儒三家功夫奎木狼儒家文化底蕴深厚,原著介绍奎木狼:“他也曾老怪坐蜂衙,你看他威风凛凛,大家吆喝叫一声爷。他也曾月作三人壶酌酒,他也曾风生两腋盏倾茶,你看他神通浩浩,霎着下眼游遍天涯”。

这说明奎木狼喜欢饮酒作诗、喝茶品文,后来他见宝象国王是临时变出来的化身:“才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻”。这说明奎木狼长的不俊,但是很有才气。若是没有文化底蕴,他变化的不会如此逼真。他不仅文采好,还特别会说话,一番辩解,很快就赢得了宝象国国王的信任。后来又是一番辩解,又取得了玉帝的谅解。奎木狼佛家道家功夫均已修炼到大成。

孙悟空假扮百花羞公主,说因孩子哭的有些心疼,奎木狼就从口中吐出一件宝贝,有鸡子大小,是一颗舍利子玲珑内丹。很明显这颗“舍利子玲珑内丹”是奎木狼自己修炼的,而舍利子是佛家修炼的,只有得到高僧才能修炼出舍利子,没得道的只能是舍利。而内丹术是道家重要的一种修炼方法,内丹是修炼有成的人的“精、气、神”等而在体内结丹所化,玲珑内丹更是道教大能才能炼成的。

以上这些都说明奎木狼非常勤奋好学,而且是博采众长,把儒家的学问、佛教和道教之术都修炼到了大成,他的“舍利子玲珑内丹”能给他提供源源不断的动力,所以他能和孙悟空打斗很久而不落下风。而且奎木狼的兵器也是一口宝刀,加上有舍利子功法加持,足以和孙悟空的金箍棒相媲美,孙悟空一时根本奈何不了他。奎木狼专注豪爽修炼快奎木狼对感情特别专一,为了爱情,不惜冒险孤身下界,即便百花羞已经不记得他了,她对百花羞依旧是百依百顺、关爱有加。

百花羞说让放了唐僧,他立马就放了,百花羞说心痛,他立马拿出历尽千辛万苦才修炼出来的内丹为她疗伤。奎木狼很大度,孙悟空、猪八戒等拆散了他的婚姻、摔死了他的孩子,他都没有记仇,恢复原职后又在小雷音寺帮悟空脱困,后来又协助悟空大战犀牛精,可以称得上是《西游记》中改造得最彻底的妖怪。感情专一、气量大度、心无旁骛,这就是奎木狼最大的优点,他这样的人最适合修炼,也最容易取得成效,所以他的战斗力越来越强。

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑?

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑

这个是很有感觉的动画片,一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影,画质非常鲜明,景物非常逼真,当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片,再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏,特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋,文化生活更是单调、匮乏,能看到的书籍很少。

唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏,听一听革命歌曲。一本小人书,翻得稀乱,还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少,记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看,如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍,可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。

正是这个原因,看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高,即使是现在看的话,也超出一般的动画片,画质新颖、别致,再配上孙悟空大闹天宫的故事情节,确实是不可多得的动画片。

这部动画片不仅自己感觉好,凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计,从1964年搬上荧幕以来,除国内各地不断放映外,这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映,就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的,应该说是经典之作。总之,动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就,以国画为主基调,融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色,是一部不可多得的经典之作。

天蓬元帅的官职很大吗,猪八戒在天庭的地位到底有多高?

相当高,而且背景神秘。调戏嫦娥?那纯粹是被玉帝算计了。猪八戒压根不好色,很能干,法力无边,在天庭很受尊敬。87版《西游记》拍得很好,但和原著讲的,压根不是一回事。《西游记》可是四大名著之一,怎么可能只讲个唐僧取经的故事呢?这是个以道教、佛教之争为背景的讽刺小说。今天借此机会,和大家好好聊聊。在电视剧中,猪八戒大腹便便,好吃懒做,动不动就要散伙,看起来很窝囊。

可在原著中,猪八戒不是家猪,是野猪,力大无穷,法力无边,深藏不露。天蓬元帅的地位有多高?我们先来讲讲天蓬元帅这个官职。《西游记》原著中,孙悟空和猪八戒见面,猪八戒自报家门:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。”天河是什么地方?按照原著的设定,下界四海八荒所有水流,都来源于天河,而天上是不用下雨的,神仙喝水、用水,也是从天河里取。

而天蓬元帅,管的就是这里的水师。换言之,天蓬元帅掌管的就是天庭水师,无论是海里的、河里的、小溪里的,反正和水有关的,都是他负责掌管。放现在,他至少是个海军总司令,比一般的将军厉害了不是一个档次。第一,天蓬元帅是北极四圣之首。原著第十八回中,猪八戒说过这样一句话:“就是请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。

”这里的荡魔祖师,就是真武大帝,即北极四圣之一的佑圣真君。在西游记的设定中,天蓬元帅是北极四圣之首,地位比佑圣真君要高。而猪八戒自称与他“相识”,他还不敢“怎的我”,也可以印证,他的官职就是比佑圣真君高。如果要从品级来算,天蓬元帅至少是个三品官,比四大天王、二十八星宿、雷公电母的官职要高多了。第二,玉帝蟠桃会,天蓬元帅有专门的席位。

天蓬元帅地位高的第二个证据,就是玉帝开的蟠桃会。蟠桃会邀请的都是重量级神仙,比如“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五鬙真君、五斗星君、三官四圣……”而在蟠桃会上,天蓬元帅是有专门席位的。可见,他的地位也是受到了天庭认可的。而天蓬元帅在蟠桃会上干了什么事呢?他喝得酩酊大醉,然后醉醺醺跑去了广寒宫,对着嫦娥上下其手。

但凡地位低一点,也不敢干这事啊!第三,武力值超高。天蓬元帅的武力值很高,至少比孙悟空要高。在87版的《西游记》电视剧中,孙悟空大闹凌霄宝殿,一众神仙束手无策,只能请西天如来佛祖帮忙。但在原著中,孙悟空连凌霄宝殿的门都没进去。至于为什么是西天如来出手呢?简单来说,就是小喽啰不需要大佬出手,叫个小弟来收拾的水准。

当时,西天如来是隶属于玉帝的小弟,恰好轮到了他,玉帝便派人把他叫了过来。注意,是叫过来,不是请过来的。这压根就不是让如来来帮忙,只是单纯让他来出任务。另外,大家觉得孙悟空比猪八戒厉害,是因为孙悟空是“七十二变”,但猪八戒只有“三十六变”。但问题是,这两人的武功压根是两个体系。猪八戒是“天罡三十六变”;孙悟空是“地煞七十二变”。

非要从名称上说,我还可以说“天”比“地”厉害呢,对吧?原著中,猪八戒确实比孙悟空厉害。两人都变成观音菩萨,孙悟空只能发挥出3成实力,猪八戒可以发挥出7成;孙悟空只坚持了1天,猪八戒坚持了7天……你品,你细品。第四,来头神秘,背景强大。原著中,猪八戒解释过自己的经历。“有缘立地拜为师,指示天关并地阙。得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。

……三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。……玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。”简单来说,猪八戒不是天上的神仙,他本是个普通人,但仙缘好,遇到了一位很神秘的师傅。这个师傅教他修炼,还给了他九转大还丹,吃完丹药后,他就飞升了,而且还不是小飞升,一队队天仙都跑出来迎接,玉帝也专门设宴,册封他为天蓬元帅。

一个凡间飞升上天的神仙,大概率是没有大机缘的。但猪八戒有。他修炼的是最正统的道教绝学,而九转大还丹,是天上老君能炼制的最高级丹药,基本上是“活死人肉白骨”。能轻松拿出这么一颗丹药,猪八戒的师傅,绝对是道教大佬。以上这些,都能凸显出天蓬元帅的官职不小。讲到这,就有个问题。猪八戒官职这么大,怎么跑去调戏嫦娥了呢?这事,我总觉得是玉帝的算计。

细看原著,天蓬元帅调戏嫦娥这件事,处处透露着诡谲。第一, 猪八戒武力高强,为何调戏仙子,闹得人尽皆知?前文提到,天蓬元帅的武力值很高、背景强大、地位尊贵。嫦娥说到底,也只是一个仙子,不主战。当天蓬元帅想要欺负她,她怎么可能有还手之力?“逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。

”原文中,天蓬元帅在蟠桃会上喝醉了酒,跑到广寒宫,对着嫦娥仙子起了色心,拉着她要陪睡。嫦娥当然不干了,到处躲,而且激烈反抗。“色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。”猪八戒当然很生气,他一边追嫦娥,一边大叫,叫声如雷,震得整个天庭都知道了。由此可知,猪八戒是在醉酒状态下调戏的嫦娥,而且,是他自己闹得整个天庭都知道的。

的确,天蓬元帅的地位尊贵,但这个地位,也不至于让他如此大胆,敢这么猖獗地调戏嫦娥。那么,问题来了。事情的起因,真的只是因为天蓬醉酒吗?第二,玉帝的奇怪反应,天蓬极有可能已经得手。当天蓬元帅大闹“广寒宫”,并发出震天的吼叫,当场就有人发现了,这个人就是——纠察灵官。“纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。

”纠察灵官发现此事后,没有直接去制止天蓬,而是慢悠悠去了凌霄宝殿,把事情上奏给玉帝。而玉帝的反应也很奇怪。他似乎不怎么着急,慢悠悠点兵点将,找了很多天兵,把广寒宫给围住了,防止天蓬元帅逃跑,然后才进去拿人。调戏仙子,说实话,是个很着急的事,一般来说,都是先救人为主。但玉帝显然是想要捉拿天蓬元帅,至于嫦娥的清白,压根不在他的考虑范围内。

因此,有人推测,猪八戒可能不只是“戏”嫦娥,估计已经得手了。毕竟,这一来一去,又是上奏,又是调兵,还得赶路、叫人,生米早就煮成熟饭了。第三,猪八戒并不好色。调戏嫦娥这件事的吊诡之处,还在于:天蓬喜欢嫦娥没错,但他并不是好色之人。或者说,他单纯就是想要个媳妇。这一点,从他下凡变成猪八戒也能看出来。大家都知道,猪八戒娶了高翠兰为妻,但实际上,在高翠兰之前,他还有个媳妇,是卵二姐。

原著中,观音奉旨上长安路,偶遇猪八戒,在猪八戒口中,我们可以知道,下凡之后,他就找了一个老婆。“此山叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做‘倒插门’。不上一年,他死了,将一洞的家当,尽归我受用 后来强娶了高小姐。”也就是说,在高翠兰之前,猪八戒就找了媳妇。

猪八戒喜欢嫦娥,本意也是找她做媳妇,而不是单纯欺负一下。而猪八戒对高翠兰,也真的是很不错了。原著中,只要是女的,吴承恩都会或多或少描写一下她的外貌,但到了高翠兰这里,一笔带过,压根没写她长得怎么样。而高翠兰还是大龄未嫁。因此,合理推断,高翠兰应该很丑。另外,高翠兰的家业,极有可能是猪八戒打下来的。我们不能听高员外信口开河。

的确,猪八戒很能吃,还是妖怪。可是,从见到高翠兰的那一刻,他就没有掩盖过自己丑、能吃这些缺点。高员外要找赘婿,猪八戒找上门,他没有拒绝,猪八戒帮他赚钱,他也没拒绝。结果孙悟空一来,他就求着嚷着猪八戒是妖怪,这不是“过河拆桥”吗?而原著中,猪八戒决定和唐僧走,还能拜托岳父好好照顾高翠兰,还对高翠兰说:“娘子,你好生在家里等着我,等我把这事儿安排妥当了,就立马回来与你一起厮守终身 。

”由此可见,猪八戒不是好色,他只是想要个媳妇。第四,九齿钉耙的来源问题。九齿钉耙,是猪八戒的武器,但这个武器,问题也很大。当初,天蓬元帅出场时,他还没有这个武器。而且,这武器,怎么也不像一个掌管水师的元帅使用的。那九齿钉耙是哪里来的呢?这武器,是太上老君特意打造的,他亲自草锤,火神烧火,五方五老协助,六丁六甲参与打造出来的镇压天宫的宝物,天上地上估计只有这么一件。

太上老君是谁?这可是道祖。孙悟空的金箍棒,就是太上老君随手搞出来,给大禹治水量深浅的尺子。但九齿钉耙可不一样,这可是太上老君废了九牛二虎之力搞出来的。而他的绝杀招术是——破铜头铁骨。猪八戒能驱动太上老君给他打武器吗?不可能!二郎神都没这个待遇,人家可是天庭战神,还是玉帝的小舅子,但二郎神都没有这个荣誉。

那为什么九齿钉耙成了猪八戒的武器呢?任何不寻常的背后,绝对藏着阴谋。玉帝的算计前文提到,九齿钉耙的绝杀是:破铜头铁骨。而整本书中,唯一有铜头铁骨的人,就是孙悟空。那么,这件事如果一定要找个说法,我觉得,事情应该是这样的。玉帝想要杀掉孙悟空,但不好正面出手,便私下找到天蓬元帅,让他下凡出个差,把孙悟空给弄死。

为了方便天蓬干活,玉帝便把九齿钉耙送给他,此外,还承诺事成之后把嫦娥给他。得到玉帝许诺的天蓬,一时冲动,在蟠桃会喝了个大醉,想起之前的约定,干脆直接跑到广寒宫。玉帝一听,这货,活还没干,就想要收利息,于是放任他行事,事后把他贬下凡间,继续完成任务。为什么不能直接搞死孙悟空?这就要从弼马温说起了。弼马温是羞辱孙悟空吗?还真不是。

玉帝对孙悟空挺好的。孙悟空本质上,就是石头成了精,变成猴子,学了些本事,跑到天庭,玉帝就给他封了个弼马温的官。的确,这个官很小,可人家是正经有编制的。你可知道一个编制多难吗?底下妖精辛辛苦苦修炼千年,也未必能拿个编制,用西游记的话,这就是正果。玉帝直接给了孙悟空这个正果。孙悟空,要背景没背景(师傅不让说),要功绩没功绩,也不是飞升上天,而是爬上去耍无赖,还自封“齐天大圣”,玉帝没揍他就不错了,还给了他一个有编制的官。

结果,孙悟空不仅不领情,还试图大闹天宫。当然,原著里,孙悟空连凌霄宝殿的门都没进。而西天如来,也给玉帝找了不自在。玉帝叫如来过来,单纯就是让他来完成KPI。但如来呢?他硬是保下了孙悟空不说,还要开个什么平天大会,这不就是给玉帝添堵吗?把孙悟空压在五指山下500年,是一种惩罚?不是,在当时的环境下,如来不这么做,孙悟空就得死。

为啥保孙悟空?因为如来一直在暗戳戳搞小动作,挖了不少道教的墙角。但如果你是玉帝,你早就闹心死了。不能明面上揪着不放,还不能暗地里干点私活了?但天蓬这事干的吧,有点蠢,于是玉帝干脆顺水推舟,让他下去“戴罪立功”。不过,投胎出了点意外,天蓬元帅直接变成了猪八戒。这下,猪八戒也不干了。本来是出差,这下子,直接成了“戴罪立功”,放你身上,你干吗?前文也提到,猪八戒武力值很高,玉帝因为理亏,不太会找他麻烦,而地上的妖精都打不过他。

于是,他不是在找老婆的路上,就是娶到了老婆,开开心心打家业的路上。高老庄时,孙悟空和猪八戒大战几天几夜,愣是没打过他。要不是高员外倒打一耙,猪八戒估计也不想跟唐僧走。在《西游记》里,只有猪八戒总嚷嚷着要散伙,因为只有他有退路。你看,孙悟空那是闹了天空,玉帝虎视眈眈,如果散伙,他只能回花果山当猴子,搞不好那天玉帝又派个人下来搞他。

小白龙就更不要说了,他把自家龙宫给点了,他爹可正摩拳擦掌,要把他送去就地正法,以展示自己的大义灭亲。沙僧,那就更惨了,日日受万箭穿心之苦。只有猪八戒,散伙了那还是自由自在身,找高翠兰也行,再找个老婆也行,反正他就是享受这种烟火凡尘的生活。天上的神仙不招惹他,地上的妖怪打不过他。他又能干,又不懒,找到个媳妇就能开启幸福时光。

他当然老叫唤着散伙。当时,猪八戒压根就没想好自己要不要成佛,取经路上大部门时间在偷懒,只要孙悟空被抓,他就顺势被抓,绝不单独干活。每次遇到问题,孙悟空到处找救兵,猪八戒基本上没搬过救兵,唯一一次,还是为了救孙悟空。那一次,基本上天上能来的星宿仙人,都来了。而这些人,大部分比天蓬元帅的极别低一点。这显然是当过官的人求救的方式。

西天的实力和天庭谁更厉害呢?为啥孙悟空一人就可以大闹天宫?

西天和天庭实力如何?孙悟空为什么能单挑天庭呢?原因分析:天庭位于东胜神洲,西天位于西牛贺洲。天庭玉帝和西天如来分管不同的地方,他们各有自己的地盘。佛教很想向天庭统治的地方渗透,所以天地所生的孙悟空应计而生。孙悟空的师父菩提祖师这个既有佛教背景(菩提),又有道教影子(祖师)突然出现,教完孙悟空后又立刻消失。

所以,菩提祖师很可能就是如来佛祖本人。西天和天庭代表了同势力,不同的修行法门,不同的世界观和价值观。天庭和西天的斗争,仅映了古代中国道教与佛教在民间信众,在统治者之间的争斗。例如唐朝天子以老子的后代自居,武则天则把自己塑造成弥勒佛转世。孙悟空乃佛祖导,自然有控制之法,被压在五行山之下。孙悟空天闹天宫,天庭控制不住,请来佛祖接盘,佛教势力顺势进入天庭控制的范围布道。

太乙救苦天尊,真武大帝,观音,镇元子,四个比法力,谁厉害?

云中答题,相互学习。苏轼《石钟山记》有云:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!”很明显,不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢?论语云:“工欲善其事,必先利其器”。别着急,我们先来做一个详细的了解,因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了,只能劳烦各位听一听云中的解说了,可乎?太乙救苦天尊,又称东极青华大帝,同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。

居于青华长乐世界妙严宫,可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊“乘九狮仙驭,散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣,妙道真身紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁,也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花圆光照耀。

《青玄济炼铁罐施食全集》载:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为“三救苦天尊”,又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中,太乙救苦天尊具有崇高的地位。

元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁是先天之灵,因为慈悲心故哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊(也就是闻太师)、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化,代天以司造化主宰万物。

这神霄九宸大帝是清微派的主神,在神魔小说《封神演义》里,元始天尊座下有著名的十二金仙,其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人,书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝太法师,拿惧留孙,拿黄龙真人:把十二弟子俱拿入阵中;止剩的燃灯与子牙。

——《封神演义》·五十回清微派,为上清、灵宝、正一符箓三宗分衍的支派之一,出自清微天玉清元始天尊,故以清微为名。而清微教教主太乙真人又是玉虚宫元始天尊的弟子,《封神演义》的人物创作很多都是取自《西游记》,因此,这个太乙救苦天尊很有可能是太乙真人的原型。真武大帝,也就是玄武大帝,又称九天降魔祖师,全称是北极镇天真武玄天大帝。

在道教和民间信仰是镇守北方天界的神,其形象身长百尺,披散着头发金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟按剑而立眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后的儿子。皇后梦而吞日觉而怀孕,经一十四月及四百余辰降诞于王宫净乐宫。

长大后辞别父母去武当山修道,经历四十二年功成果满后白日升天。于是玉皇大帝下诏,封为太玄镇于北方。《佑圣咒》有云:真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。真武又为玄武,玄武居北方而北方属水,因此真武大帝属水当能治水降火,雨水为万物生存所必需故深受人们的信奉。真武大帝位列北极四圣,北极四圣又称北极四圣真君。

分别为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。属中天北极紫微大帝管辖。受玉皇大天尊敕封位镇北方,又受元始天尊符召敕令。其职责为上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝在道教神仙里,是赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。

明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”夺取了王位。相传燕王的整个行动中真武大帝都曾显灵相助,因此朱棣登基后下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。

观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。经中说:救度诸末法,观世音为最。悲是拔除众生之苦观世音菩萨,也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。

形象为相貌端庄慈祥,手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释,无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。据佛经上说:观世音菩萨是过去的正法明如来所现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系,是西方三圣中的一尊,所谓的西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边观世音菩萨,左边为大势至菩萨,阿弥陀佛为无量的光明寿命与功德。

观音菩萨是大慈悲,大势至菩萨代表喜舍,且还有观世音菩萨就是阿弥陀佛的化身的说法。观世音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为佛教中四位法力高深的菩萨。其中观世音菩萨以大悲显现拔除一切有情苦难为本愿,是西方极乐世界的上首菩萨,菩萨的地位高于罗汉仅次于佛。《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

观世音菩萨的前身就是《封神演义》里的慈航真人,是玉虚宫元始天尊的弟子,也是著名的十二金仙之一,道场位于普陀山落迦洞。万仙阵时破了金光仙的“四象阵”,并收金毛吼为坐骑。镇元子,即镇元大仙又名与世同君,《西游记》里为地仙之祖,道场位于西牛贺洲万寿山五庄观。观中只供奉天地二字,与上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊是好友,与玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗是故交,九曜元辰分别是镇元子的晚辈与下宾,这样的地位在“西游”里为数不多。

头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器,止将玉麈手中拈。——《西游记》·二十五回这四位神仙大咖是三道一佛,三道里镇元子稳居首位,其次是太乙救苦天尊、真武大帝。而观世音菩萨只需与镇元子比较一下高地,这个排名就出来了。又是个佛与道的较量,云中真的好难啊!不过一直认为红花白藕青荷叶,三教原本是一家。

从民间信仰以及在世人心中的地位,观世音菩萨要高过镇元子。无论是现实生活还是影视剧中,常听说菩萨保佑或者菩萨救命,多会喊过镇元子救命?孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救,观音菩萨说:“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕,应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君,是因为有万寿草还丹,不用费养精炼气存神,调和龙虎捉坎填离的功夫。

神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域,但人参果比王母的蟠桃还珍贵。后来,菩萨用羊脂玉净瓶的甘露水,医活了镇元子的人参果树。唐僧是如来的徒弟金蝉子转世,镇元子参加盂兰时受金蝉子敬茶,所以称之为故人。盂兰会是如来佛祖举办的盛会,不亚于王母的蟠桃会,而能参加的那都是VIP神仙。但不论什么资格的神仙,蟠桃会上都低于王母娘娘,同理参加盂兰会的大咖也高不过如来。

因此镇元子虽说与三清四帝称兄道弟,地位却在如来之下。上面说道菩萨的地位仅次于佛,而观音菩萨又是菩萨之首,且传说还曾是佛的老师,所以按资排辈观音菩萨应在镇元子之上。故这四位大咖的地位排名依次是:观世音菩萨、镇元子、太乙救苦天尊、真武大帝。有了地位的排名,我们再来看四位大咖谁的法力谁最厉害?太乙救苦天尊又称九天降魔祖师,何为九天呢?传说古代天有九重,也作“九重天”、或者是“九霄”。

也就是天尊护佑的是整个天界,维护着天界的安宁太平。天界生出的魔自然比地上的要厉害,天尊能在天上降魔,可见法力非同寻常。座下的九灵元圣是一个久修得道的真灵,喊一声上通三圣下彻九泉。天尊说等闲不伤生,唐僧被九灵元圣捉到九曲盘桓洞,孙悟空束手无策,因此天尊的这个等闲,言外之意是说孙悟空非九灵元圣的对手,也就是你孙悟空只是一个等闲之辈。

太乙救苦天尊是天界降魔的祖师,九灵元圣自然是跟随天尊斩妖除魔。再一个太乙救苦天尊与观世音菩萨一样,拯救一切受苦众生,可化为十方天尊,这十方包括天地一切。《西游记》中太乙救苦天尊只是收服了九头狮子,没展现什么厉害的法宝与手段,但是能降伏在天界扫荡群魔的九灵元圣,自身法力绝对不可低估。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈,能提前被昊天上帝预定,自然具备过人的修行能力。

封神后,尽管除了三大士之外,其他仙人的去向没有明确交代,但最后归宿肯定也不低。四圣试禅心后,唐僧师徒来到了五庄观,孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果,被观中的清风、明月骂了狗血淋头,猴子大闹天宫花果山称王称霸,何曾受过这样的屈辱,一怒之下用一万三千五百斤如意金箍棒,推倒了天下灵根的人参果树。从弥罗宫元始天尊处听课回来的镇元子,袖袍一挥将唐僧师徒尽数掳去,那猴子纵有腾挪也逃脱不得。

三山海岛孩子四处求方而不得,后来观音菩萨用羊脂玉净瓶的甘露与杨柳医活了果树。菩萨的杨柳曾入太上老君的炼丹炉,过后依然可以枯木逢春。菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。

是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”——《西游记》·二十六回在“西游”里,观音是取经的总负责人,貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段,其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说,十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人,曾参加过著名的“万仙阵”战役,无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。

镇元大仙固然袖袍一挥,孙悟空的七十二变也束手就擒,肯定是具备一定的法力,但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑,就让孙悟空奈何不了。其实,出名的不是镇元大仙,而是他的人参果树,所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊,都是拯救一切众生,而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外,没发现其它为产生服务的事迹。

最后来看真武大帝,为什么将真武大帝放在末尾呢?只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣,天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒,都是玉帝麾下的大将,且真武大帝只是镇守北极一方,很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生,以及观音菩萨的拯救一切苦恼,貌似低了一个档次。

真武大帝与天蓬元帅一个级别,天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖,那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子,法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人,观音菩萨的前身是慈航真人,站在“封神”的角度,三大士在十二金仙里能力堪称最强,无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人,所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。

《封神演义》中,黄飞虎一家8人封神,与李靖相比,谁在仙界的势力更大?

李靖一家比黄飞虎一家在仙界势力大。黄飞虎一家共八位封神,加上他的四位义弟就足有十二位之多,但是数量并不能代表质量,比起李靖父子四人肉身成圣,黄飞虎一家就差上不少。一,黄飞虎一家十二神黄飞虎一家十二神分别为黄飞虎:"东岳泰山天齐仁圣大帝"之神,乃五岳之首,总管人间吉凶祸福,执掌幽冥地府一十八重地狱。妻子:贾氏(貌端星君),统领众生美丑。

弟弟:黄飞彪(河魁星君),黄飞豹(天嗣星君)义弟:黄明(伏龙星君),周纪(南斗星官),龙环(西斗星官),吴谦(豹尾星君)妹妹:黄娘娘(地后星君)儿子:黄天化(三山正神炳灵公),黄天禄(西斗星官), 黄天祥(北斗星官)上面可以看出,黄飞虎虽然一家封神十二,但是实际上有分量的就只有他自己和儿子黄天化两人,其他十个都是随大流的星君星官,没什么影响力。

二,悲剧的黄飞虎先说说黄飞虎,被封为泰山东岳大帝,看上去品级很高,其实山神土地地位很低。在西游记中孙悟空与金角大王斗法,金角咒语一念,就招来须弥山和峨眉山压在孙悟空肩上,孙悟空啥事没有,生龙活虎,后来又招来了泰山,来个泰山压顶,压的孙悟空是力软筋麻,三尸神咋,七窍喷红,动弹不得。可见泰山那是非常厉害,但是泰山山神就怂多了,平时被金角银角呼来喝去的,唤为奴仆,在山洞轮流当值。

知道压的是孙悟空,吓得半死,怕孙悟空出来一棒把他打死,得到孙悟空不打的承诺才肯收了泰山。而李靖面对孙悟空就牛多了,孙悟空因李靖义女白毛老鼠精捉走唐僧,上天告状,李靖是一点不虚,带了七岁女儿李贞英出来对质,让巨灵神、鱼肚将、药叉雄帅,一拥上前,用缚妖索把孙悟空捆了,还取出砍妖刀就要砍死孙悟空。还好被哪吒用降妖剑阻止,李靖不怕孙悟空,但是害怕哪吒,这两父子有仇,李靖曾经逼哪吒割肉还母,剔骨还父,哪吒一直想报仇,还是佛祖给李靖一座玲珑宝塔,才压住哪吒。

李靖今天忘了带塔了,怕哪吒一剑把他杀了,可见李靖一家也有问题,就是没有黄飞虎一家团结。黄飞虎这个东岳大帝在后世并不出名,因为泰山还有另一尊大神,就是泰山姥姥碧霞元君。传说碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。碧霞元君在泰山力压东岳大帝,把黄飞虎的职权夺了大半,而黄飞虎的另一半职权执掌幽冥地府一十八重地狱就更是荡然无存,在西游记十殿阎王直接听命于地藏菩萨,而道教也派下太乙救苦天尊镇守地府,有这两尊大神在地府,黄飞虎根本插不上手。

黄飞虎这么惨一是他本来只是个凡人没什么法力,二是没有强大后台,最大的后台就是儿子黄天化的师傅清虚道德天尊,而清虚道德天尊自从被消去顶上三花后就消失的无影无踪,靠不上。三,三山正神炳灵公黄天化黄家还有黄天化被封为三山正神炳灵公,三山有两种说法,一是传说中的神山“蓬莱、方丈、瀛洲。”二是现在的三山“安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山”。

黄天化排位还在黄飞虎之前,所以应该是蓬莱、方丈、瀛洲三山,如果黄天化真的能统领这三山,地位绝对在李靖之上,但是海外三山的领袖是五方五老之一的东华帝君,黄天化想压服他绝无可能,所以他的神位也是有名无实。有传说黄天化不愿受封神榜束缚,转世重生成为华光大帝,就是西游记中孙悟空大闹天宫打到凌霄宝殿,拦下孙悟空和他大战不分胜负的王灵官,后来成为道教护法四圣之一的五显华光大帝。

四,李靖一门四圣李靖一家后台就大多了,李靖先是拜西昆仑度厄真人为师,后拜燃灯佛祖为师。三个儿子也是各有来头,大儿子金吒是文殊菩萨的徒弟,后来成为如来佛祖座下前部护法,二儿子木吒先是普贤菩萨的弟子,后来又成为观音菩萨的弟子及护法,三儿子哪吒原是玉帝臣子天上大罗金仙灵珠子转世,成为太乙真人弟子,后上天被封为天庭中坛元帅。

为什么《西游记》中悟空大闹天宫没人降得住,到了取经的路上却被妖怪打的还要去求助?

在《西游记》里孙悟空这个形象看似泼皮可爱,实际上是有现实意义的。孙悟空大闹天宫可以说有初生牛犊不怕虎的味道,敢拼敢闯闹得天庭一片狼藉,使得玉皇大帝派兵遣将也制服不了,直到被如来佛祖压在五指山下才灭了他的威风。这就应了一句话,本事再大也跳不出如来佛的掌心,年轻人出来打天下也不能无法无天的。五百年沧海桑田,孙悟空终于接受使命护送唐僧西天取经,在取经途中历经九九八十一难,虽然打败了许多妖魔鬼怪但也不是常胜将军,遇到了啃不动的骨头,这是因为好多妖精都是有后台的,你打不得不敢在太岁头上动土,你不听话紧箍咒就会使你头痛欲裂神智昏迷,你得去找菩萨保佑去疏通关系,否则你也就死定了,别说保护唐僧,你就连自己的性命都保不住的。