二、皇上要临幸某个妃子，太监会在某个妃子宫前挂个灯笼，如果恰好这个妃子来月事了，她就会在宫前挂上红灯笼。（不过这样的妃子款式，皇帝也确实没有那必要，随便来吧）第四步，就是皇帝开始宠幸妃子了，这个你也别瞎想，搞个啥龟式虎式来着，老老实实就按传统动作来，不许瞎搞胡搞，不能发出很大的声音，因为太监就在墙外头听着呢。

古代皇帝按什么顺序宠幸妃子？

皇帝睡老婆的最大规则就是没有规则！想睡谁就睡谁，想怎么睡就怎么睡。反倒是妃子么，想睡皇帝就麻烦了，毕竟这是严重失衡的床上市场，那么，妃子怎么把皇帝泡上床呢？首先我们要知道皇帝泡妞分两阶段。明清是一个阶段，明清之前是一个阶段。在明清之前，皇帝采用的是随心式。比如西晋皇帝司马炎，他的后宫佳丽数千，为了挑选床伴，司马炎采取了一种放羊式的挑妹法。

坐着一头羊车在后宫逛，羊在那里停住，就在那里过夜。针对这种市场环境，后宫妹子们奇招频出，要么在自家门口挂青草，要么在地上撒盐，吸引羊驻足。当然这种方法经过大面积使用后，羊也出现了吃草疲劳症，跟皇帝本人一样，选择太多所以无法选择。而亲们要是穿越到这里，可不可以想个办法，弄条母羊在院里养着呢？用母羊勾引拉车的公羊不就大功告成了嘛。

而到了唐朝，皇帝李隆基发明了一种投骰子法，谁掷中谁就留下过夜，所以姐妹们要想穿越到玄宗年间，练点赌术很有必要。而之后的唐敬宗李湛则采用“风流箭”的方式，用竹弓纸箭来射嫔妃，纸箭里贮有龙麝末香。射了一通下来，谁的身体最香就可胜出。可见，胖一点的妹子中箭率应该要高点。好了，到了明清，情况就简单些了，因为明清开始实行计划经济，也就是翻牌制。

每天晚上，由专门管皇帝睡觉的敬事房的太监递上一个盘子，由皇帝去翻。选中之后，洗个澡，就由太监抬到龙床与龙共舞了。于是，敬事房这个中介机构就很关键了，跟他们的关系如何可能直接关系到你的牌子能不能被放到盘子上，放上去了又是不是最顺手的位置，所以平时打点跟太监的关系也很重要。另外，你睡觉的时候，太监们可是在外面掐了点的。

时候一到，不管皇帝跟你有没有达到宇宙大和谐都会在外面喊：保重龙体，保重龙体。是谓皇帝不急太监。要是关系好，说不定太监晚点喊，轻点喊，也能让你能被这场春雨淋透些。最关键的，等你与皇上从过山车的顶峰滑落停车之后，就到了最关键的欢后审判阶段。如果皇上高兴，你可以保有皇上千万精兵；如果不高兴，一个示意，太监在你的臀部某位一点，千万精兵顿时阵亡。

如果关系好，太监一个手滑也不是没可能的。所以，有时被太监掐点油，就忍忍吧，反正他们的犯罪工具在进宫时就被没收了。除了这些，当然还要自身条件过硬，以及选择好穿越时代，如果你是丰满型的，果断去唐朝；如果有小蛮腰，果断是汉朝，这是大的原则。还可以有针对性的包装自己，比如清咸丰帝奕詝有恋足癖，那么做做美甲就很有必要了；而隋炀帝杨广有恋童癖，那么有一童颜自然讨巧；而明熹宗朱由校则喜欢波涛汹涌的女子，那该垫的还是要垫啊。

古代有些宫女为什么害怕被皇帝宠幸？

宫女在皇宫里处于地位最底层，是宫女害怕被宠幸的根本所在！宫女，说白了就是皇宫里的服务员、打下手的存在！一般在13岁的年龄即被送入宫中，经过培训上岗，再加上女子无才便是德的迷信说法，这些宫女类同于被洗脑的存在，逆来顺受的思想根深蒂固！但是，人为什么称作为人呢，就是因为人有思想，宫女自然也是如此！逆来顺受的精神压迫下，宫女们在宫里卑微的活着，越发觉得生命艰难，越发在乎自己的生存，每天都在小心翼翼的活着！宫女们生活在皇宫这个大染缸里，见过了太多的是是非非，勾心斗角和争风吃醋！皇帝有着所谓的后宫佳丽三千，自然免不了形成利益小团体！小团体的形成，昭示着本来就没有地位感的宫女们也要进行阶级斗争，要与自己的主子一荣俱荣，一损俱损！这就象征着，宫女们参与到了宫斗“剧场”里，没有谁能独善其身！每个嫔妃想尽办法吸引皇帝的注意力，身边的宫女也被动的成为了一个吸引点，被皇帝注意到的概率大幅度增大！虽说没有任何宫女出于本意，也不得不成为棋盘里的棋子，任由人摆弄！宫女被皇帝临幸，不亚于买彩票中了头彩！不同的是，彩票中奖是属于天上掉馅饼，宫女被宠幸更倾向于天降横祸！为什么这么说呢？听我接着往下讲！上文已经说过宫女的地位低下与身不由己，有一点值得强调的是，皇宫里的宫女数量非常庞大，能达到1000 人！还有就是实话实说，宫女的档次并不高，与秀女嫔妃相比较，容貌差的太多。

作为阅女无数的皇帝，胭脂俗粉是入不了其法眼的！某一天，某位宫女得到皇帝宠幸，说好听点叫做宠幸，难听点的话那就是强暴，宫女还不能反抗，真是憋屈到极致！不要幻想着什么飞上枝头变凤凰，在皇帝眼中，宠幸你那叫看得上你，叫做施舍，就是这么现实，这么可悲，完事后人家拍拍屁股走人，转头即忘，而被宠幸的你却是等着恶果到来！被宠幸后的宫女有什么恶果呢？首先，宫女作为这个制度森严的深宫中最底层的存在，被宠幸的宫女只要不是傻子，一定会把这件事藏着掖着！后宫佳丽三千何其多，有人终其一生都没有得到皇帝翻牌，倘若得知一个下贱的宫女被宠幸，羡慕嫉妒恨的嫔妃们会用各种手段，来对付这个无任何后台的宫女，轻者致残，重者直接毒打致死！其次，倘若事情传出，皇帝也出面保护，也仅仅是人身安全得以保障，并没有什么实质意义。

反而因为等同广而告之是皇帝的女人，出宫那是不可能的了，要一辈子在宫内低贱的活着！最后，如果皇帝摩擦走火，还播种开花结果了，同样这个宫女不会有好下场。不要说诞下龙子就能咸鱼翻身，纯属白日做梦。历史上只有极个别的宫女成功，那也是遇到了情义皇帝和仁慈后宫，概率简直微乎其微！结束语：本来宫女到达一定年龄即可出宫，结果就因为皇帝老儿的一时色起，从此没有了自由，看不到阳光没有名分，甚至死的悄无声息，让人唏嘘！所以，宫女只盼着安稳的呆到出宫的那一天，也不愿意被皇帝宠幸。

中国古代皇帝是怎样选择临幸妃子的？

关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。

如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。

而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。

清朝皇帝死后，留下的妃子怎么安排？

在白居易的《长恨歌》写道“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”如此看来，古代皇帝的后宫极为娇艳。而在当今人们都说后宫佳丽三千人，话说古代后宫有这么多妃嫔吗？在实际上，真没有哪个皇帝如此那么荒诞，大多数皇帝也就几百个而已！据记载，清朝康熙皇帝规定。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治，以下为皇贵妃一人，贵妃二人，嫔六人，分居东西十二宫，协助皇后主内治，嫔以下贵人、常在、答应三级，俱无定数。

随居东西各宫，勤修内职。在这么多妃嫔，人们就疑问，即便没有这么多妃嫔，不说什么佳丽三千的妃嫔就按康熙的规定来说，有些妃嫔可能都没被临幸过，这样一来清朝皇帝死后这些妃嫔该如何处理呢？留给继任皇帝为妾？还是随先帝陪葬？其实在不同朝代有不同的惯例，最为常见的以下！殉葬不管是在电视中看的那些古装戏，还是在现实中看的那些史书，电视里常常出现皇帝驾崩之后太监就拿着一杯毒酒、一条白布、一把匕首送到妃嫔面前，让妃嫔选择自尽的方式。

一般这种不包括有子嗣妃嫔。也有一种史记中的殉葬，皇帝去世，有子嗣的妃子可在宫中继续享福，封有地的王爷妃嫔会随儿子到府中养老。也可能升为妃皇后。如果子女都没有的妃嫔，这就遭殃了，这些妃子只能强制拉去陪葬。所以有很多年轻漂亮的妃嫔就是这样跟死去的先帝和一些家禽一起活埋了。直到康熙王朝发现这弊病，才废除这个残忍的活埋人。

入寺为尼在唐朝时期就出现有过这种的惯例，武则天就是最好的例子，在先皇去世之后，入寺为尼，指定的寺庙削发为尼，终身为先皇守寡安居在寺内，在寺内的妃嫔生活极为寒酸，只能素衣素食，孤独一人青灯常伴。受尽劳苦之事，把一些杂念以及七情六欲全部断掉，尽心尽责在寺庙为先帝祈福。做牛做马有一种则是永远呆在宫内，按照规矩开始服侍其它妃子，一般来讲，这些都是贫穷背景的妃嫔，只能以老处女的身份，宁愿在宫廷里做牛做马服侍其它妃子。

但有个别妃嫔不一样，前者是因为家穷，不愿出宫，只能呆在宫廷服侍其它妃子，而有些妃子要是没被皇帝看中，则若干年后选择离开皇宫，嫁做为人妇。旧欢新旧之前的妃子嫁给新皇，许多朝代新上任的皇帝见着先皇的那些漂亮的妃子就留着重新册封。许多的皇帝都是世袭居多，这就是最不符伦理的方法了。赤裸裸的乱伦，可想而知，换成今天的俗话讲述，也是一种对女子的不尊重，一种对家族的耻辱。

在封建社会里历朝历代的皇帝大多数都不按规矩。使得先皇妃嫔也能受宠的现象。在清朝努尔哈赤死后，大妃乌喇那拉氏和二位妃子阿济根代因扎殉葬。殉葬在大清王朝也有案例，不过如我所说在康熙知道殉葬残忍之后以下皇帝都以奉养为主，废除了殉葬，在清朝紫禁城的西北角有专门给先皇帝的妃子修建的宫殿群，这里就是给先帝死后一些受宠的妃子在此养老，里面包括慈宁宫，寿康宫、英华殿、慈宁花园等、清朝新皇帝一般为先帝的妃子加封号，奉养其中。

古代皇帝如何做到对妃子“雨露均沾”？

提起雨露均沾，就让我想起某个“咖妃”的自我吹嘘---奴婢自打进宫以来，独得皇上恩宠，我劝大王啊要雨露均沾，可大王却独独宠我一人！”这个笑果，达到一定高度！对不起，跑题了，那咱就回到正题。帝王的后宫生活，是很多人关注的热点！小编也很好奇，缺乏亲身体会，也永远没有这个机会！就只能从史书里来找些例子来介绍。

西晋动物本能故事！这个西晋皇帝的光辉事迹可能大家都了解：为了挑选后宫，下令全国停止结婚一年，据说集聚美女万人。这个“雨露均沾”范围之广、规模之大堪称旷古烁今。不过好笑的是另一件事：因为美女众多，自己无法决定，居然坐着羊车在各个嫔妃住所之间溜达，羊停在哪里，就在哪里“浇花”。皇帝涉嫌短智无脑：羊如果停在猪圈马厩那里呢？抑或是此羊正当来劲，遇到异性之羊而停蹄欲欢，皇帝会否会成为羊的情敌？荒唐透顶！动物本能不算啥，还有个可以用畜生来形容的：金国的完颜亮，就是海陵王。

这个家伙可是个随时兴起随时“浇花”的主，不管对方是何人，皆为猎物！可以称之为完颜通吃。有个方面也是旷古烁今的：每次行事均要奏乐！待到狂时，一把扯掉帷幔，高呼他人旁观！颇有“某种明星”风范！自己“雨露”，他人“均瞻”，纯属毁坏三观，当受审判！碰到这样的主儿，估计当时的百姓也只能弱弱的说一句：“贵圈真乱！”这个题目不再深说，也不宜多说！只有了解历史，才能真正做到以史为镜，正三观而洁身自好！顺便说一下：“雨露均沾”原来指尽量做到恩惠到每一个人，语出自汉《主父偃上书武帝》。

喜欢历史就多多关注小编的其他文章！有画说话，为历史来拉粉丝！（注意结尾）社会在发展一切都在变化，古代帝王的类动物荒唐成为历史，似乎有些类动物的“雨露均沾”社交现象在黑暗里破坏社会的健康！我祈祷：远离“动物社交”，回归人类怀抱！您赞同就拿出态度表示一下吧（抱拳手势）！部分图片来源网络，侵权请联系删除或署名！谢谢阅读，下回见！。

古代妃子在皇帝宠幸时来“大姨妈”该如何是好？

这样的事情对于我们普通人来说可能会出现两极化的心态，在未结婚之前，是最烦自己的女朋友来大姨妈，而在结婚后或者相处了很长一段时间后，却盼望早点来大姨妈，因为遇上了性欲强的女朋友，实在是受不了，所以希望它早点来，哪怕是一个月有一半的时间来大姨妈也无所谓。对于皇帝来说就不担心他的妃子来大姨妈了，因为他的老婆太多了，他自己用都用不过来，这个来了就还一个，后面排队眼巴巴想皇帝宠幸的一大把，因为只有一个孤老头子。

当然了，也有的皇帝好这一口，越是来大姨妈他干得越刺激，有的妃子在宫里盼星星盼月亮想得到皇帝的恩宠，好不容易有了这一次，即使来了大姨妈也无所谓，因为下一次不知要等到何年何月，或许这也是她的最后一次，一次只要皇帝不在乎，就是豁出老命也要上，其实也没有那么严重，现在的人大多都经历过。皇帝上过的女人不计其数，这对于他来说都不算事。

新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？

中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。

第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。

送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。

这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧：烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。

朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”，哭声震殿阁。“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。

嫔妃身体“不方便”时，遇到皇上要宠幸该怎么办？

女人总有几天不舒服的日子，这就是“大姨妈”来的日子。女人的生理构造决定了这几天要禁房事。平常老百姓倒好说，爷们忍几天也就过去了，但是古代的皇帝可不是那么好伺候的，如果妃子来了“例假”，恰好皇上要宠幸，这时妃子该怎么办呢？历史上还真有这事，汉景帝刘启的宠妃程姬就遇到了这档子事，我们看看她是怎样做的？汉景帝刘启是汉武帝刘彻的老爸，刘启后宫佳丽三千，唯独宠爱程姬，一日不见如隔三秋，把她视为小心肝，讲真这招致了其他后宫嫔妃的羡慕嫉妒恨。

▲汉景帝刘启和程姬程姬很珍惜皇上的垂爱，更加小心翼翼讨好皇上的欢心。有一次，刘启用罢晚膳溜达到了程姬住处，程姬一看刘启火辣辣的眼神就明白他今晚要临幸自己，这要换做平常，程姬会心花怒放，但是今夜就有点不同了。原来程姬今天早上来月事了，面对刘启如此高涨的情趣，程姬不好意思说出拒绝的话，要知道皇上临幸是许多妃子梦寐以求的事，自己难道要冷了皇上的一片热心吗？这真是甜蜜而痛苦之事，什么办呢？程姬一面和皇上虚以委蛇，一面开动脑筋。

“有了，就这么办！”，程姬心中暗暗想道。原来她要灌醉皇上，来一个李代桃僵、偷梁换柱之计。▲程姬刘启在程姬甜言蜜语的哄骗下喝醉了，把刘启服侍睡下，程姬反身出去了，急忙叫来自己贴心侍女唐儿，换上自己的衣服，唐儿走了进去。刘启醉眼朦胧，从外观根本没看出有什么破绽，唐儿吹灭了蜡烛，然后……刘启酣然睡去，唐儿穿上衣服走了出去，程姬脱衣服钻进了被窝。

亲们明白了吧？程姬在月事期间，用替身唐儿把皇上糊弄过去了。顺带说一下，唐儿一夜中了，然后为刘启生下了一个儿子叫刘发，刘发长大后被封为长沙王。真想不到，100年后，刘发的后代出了一个能人，他的名字叫刘秀，当王莽篡夺了西汉江山后，是刘秀灭掉王莽建立了东汉政权，是刘秀又使汉朝延续了195年。这一切还得益于程姬的计谋。

▲唐儿当然这是历史上的个例，有鉴于此，历朝历代的皇上从人性角度出发，做了一些规定：一、当妃子来月事时，就把皇上特制的戒指戴在规定的手上，皇上一看就知道来月事了，自然会另找别的妃子。二、皇上要临幸某个妃子，太监会在某个妃子宫前挂个灯笼，如果恰好这个妃子来月事了，她就会在宫前挂上红灯笼。皇上一看就明白了。

清朝嫔妃侍寝到底是要被太监抬进皇帝寝宫，还是皇帝去妃子宫里留宿？

之前我讲过清朝是中国古代政治的集大成者，今天也可以用在嫔妃侍寝这件事上。在清朝之前，中国皇帝在后宫的自由度是很高的，基本上可以说看中谁就是谁，想睡多久就多久，甚至天亮了可以赖账不早朝（当然这个有代价会被骂），所以各位想穿越到前朝做皇帝的话，清朝之前是比较舒坦的。而到了清朝，后宫制度便有了全面的完善，换句话说，皇帝不能任着性子胡来了。

首先，是皇帝不能到后宫随便遛达，看中哪个妹子可人，就在哪里留下，那是文人小说的虚构。正经规矩，是到了规定时辰，敬事房太监就会端来一个大盘子，上面有好多绿牌子（为啥是绿呢？你们自个理解），牌子上都有名号，什么翠花啊秀姑啊二丫之类。然后就请皇帝翻牌子，翻到哪位妃子，哪位妃子就要来侍寝——这里的潜台词，其实是皇帝还不如逛妓院的那些公子哥，公子哥们还能让妓女排成一行，看谁漂亮挑谁呢？皇帝只能看牌子，那牌子能有啥信息？又不是电子显示牌，还能直接看脸不成？（周星驰电影里的这个片段，其实并不完全是虚构）其次，是办事的正经流程，皇帝你得按照大清国的侍寝四步法来，不能胡搞，更不能创新想别的东西。

而所谓的四步法，第一步就是妃子要沐浴把自个洗干净，这个还好；第二是妃子不能想着打扮得漂漂亮亮给皇帝留个好印象，没那个机会。就是脱光了，然后拿被子一卷，抬到皇帝房间里去。接着，是办事的程序限制。皇帝其实没什么功夫细看妃子长什么样，甚至也不能有啥动作，因为皇宫里的规矩，第三步，是妃子必须主动，从皇帝露出的龙足处钻进去，皇帝这时候一定要矜持，千万不能搞个啥饿狼扑食的动作，那个太丢人了。

（不过这样的妃子款式，皇帝也确实没有那必要，随便来吧）第四步，就是皇帝开始宠幸妃子了，这个你也别瞎想，搞个啥龟式虎式来着，老老实实就按传统动作来，不许瞎搞胡搞，还不能发出很大的声音，因为太监就在墙外头听着呢。最后便是时间。四步法的后两步，是有时间限制的。打这一刻开始，太监在外头开始计时，据说一般是两个时辰，时间一到，太监就要在门外叫开了：“皇帝收工啦！”提醒一次可能皇帝不理会，于是再喊几次，如果连喊三次，再厚脸皮，再舍不得，你也得让太监进来，把妃子抬走——然后孤独地度过长夜。

当然太监还会问皇帝三个字：”留不留“？如果你说不留，据说太监就会出来找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，则龙精尽出矣——这个听上去有点不靠谱，要真这样，当代人还吃啥避孕药呢？估计主要还是清朝后期皇帝不行，所以没有后代。所以你看清朝后宫这规矩，其实搞得皇帝很约束。据说就是因为这种约束，后来便有了圆明园，皇帝到了圆明园，据说就能胡搞瞎来，当然那是咸丰，后来园子被烧了，其实皇帝就没这自由了，因为老佛爷之下，不管是同治和光绪，其实都很憋曲。

古代皇帝后宫有那么多妃嫔，每换一个皇帝就会换一次后宫吗，有何依据？

古代帝王都拥有至高的权利，后宫佳丽三千，不一定人人可宠信，所以那些宠妃也是有特别之处，才能在后宫如云的美女中安稳到老。这些佳丽们，或有盛宠的，诞下皇子，就算有了后半辈子的依靠，即使老皇退位或者驾崩，也算是有了指望。特别是新皇登基之后，一些无宠无子的嫔妃或者殉葬了，或者就打入冷宫了。新皇登基后，怎么处理这些父皇留下的妃子，美人呢？各个时代不一样，拿先秦以前，和秦汉之后做对比，每个朝代都是不一样的，在夏商周那样的时代，所有妃子可能就一条路可走了，那就是殉葬，除非皇后那种地位尊崇的，以及那些诞下子嗣的，可能会和儿子出去生活，算是得到善终，所以现在看那些电视剧，妃子争宠生娃，原来不一定非要有勃勃野心，她们完全是为了以后有一个依靠，可以在无情的世界，苟且的活着。

所以先秦时代的嫔妃的命运还是很悲惨的，她们活着的目的就是取悦君王，连死都和君王的命运牢牢的捆绑在一起。到了汉朝，这种制度稍微好了一点，后宫有儿子的就与儿子去封地，安享晚年，远离那些是是非非，没事教导儿子，带带孙子，总之含饴弄孙，日子过得很是滋润。汉高祖刘邦死后，他的嫔妃薄姬就与儿子代王刘恒去了封地，远离了吕后的雷霆打击，结果就是这样，还享了后福，儿子还做了皇帝。

那些无子女的嫔妃就在宫中养老，虽然没有皇帝的宠爱，也算是衣食无忧，但是那样的日子，枯萎到死，又有何快乐而言。这里不得不提一下汉文帝刘恒，他就曾经下诏把那些先帝的嫔妃放还回家给予自由，但是不是所有的皇帝都会那么仁慈啊，所以先帝嫔妃怎么处理，完全取决你遇到一个什么新皇。隋唐之后，太子即位，年轻貌美的就被继续收入后宫，年长色衰的就被打入了冷宫。

一部分就去了寺庙里面，青灯古佛了此残生，大家所熟悉的武则天，不就曾经去了感业寺吗？后来又被李治接回来。总之出处理先皇妃子的手段各有不同，就看你的人生造化了，完全凭借天意。明朝的时候，朱元璋就残忍了很多，他重新让妃子殉葬，据说他还亲自挑选了四十个嫔妃为自己陪葬，他儿子朱棣更加变本加厉，因为他是造反成功的，为了堵住悠悠众口，他把所有的妃子，太监全部杀掉。

满清入关后，先皇的妃子地位较高的，就得到赡养，那些无宠的嫔妃也可以随着太后生活在寿康宫里，和太后一起颐养天年。当然有那些年轻貌美的，皇帝还是会纳入后宫，毕竟皇帝的妃子太多了，先皇也是宠信不过来的，不过怎么说，也比陪葬，守坟强了很多。古代帝王富有天下，觉得自己死后，还想尊享生前一切，所以就会让妃子陪葬，所谓一朝天子一朝臣，古代那些后妃的命运也不是现在影视剧里看到的那么光鲜。