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• 1，昨晚做了一个非常可怕的梦梦里玩了一部恐怖游戏我想知道这游戏
• 2，最游记里面的你建一是什么人物来的
• 3，梦到自己在庙里念佛出现佛祖大神们帮帮忙
• 4，梦幻西游灯谜答案
• 5，仙3 关于打重楼的
• 6，雍正皇帝写过词吗
• 7，观音是男是女

1，昨晚做了一个非常可怕的梦梦里玩了一部恐怖游戏我想知道这游戏

建议楼主看：无限恐怖帮楼主解解梦：心理学大师佛洛依德认为：梦是人的潜意识实现在现实中无法实现的愿望的途径。 楼主无线循环的的梦境其实代表一种潜意识的投射。中国人常说，日有所思，夜有所梦。1. 楼主梦中遇到一见钟情的人，说明楼主现实中已开始有点苗头了。但是能接近那个女孩并和她走在一起期间必然千难万阻。梦中的大火、杀戮、逃跑、失联，这些都说明了。2. 楼主现实中必然陷入一个困局，这个困局你想打破，但是目前来说没有找到方法。对来来说这暂时是一个死结。3. 梦之后，再找游戏，典型要验证梦中的场景。但是劝你不要徒劳。你需要脱敏治疗，呵呵。越是怕越是练，可以从恐怖片开始，怕就找人陪着看，而且不要看完一部就不继续了，胡思乱想的。连续看n天，习惯就好了。还有，游戏的临场感很强，有时候是很恐怖。以前我玩寂静岭心里毛毛的，但我就坚持玩下去，后来就习惯了。

2，最游记里面的你建一是什么人物来的

此为日本动漫人物。作者是峰仓和也（又名峰仓大神），作品：《最游记》。 　　发音：Ukoku Sanzo 　　声优：大冢 芳忠 (Ohtsuka Yoshitada) 　　性别：男性 　　年龄：37（无官方数据） 　　外形特征：⒈乌哭三藏：漆黑的眼，夜幕般的发，斜斜的坏笑着，一切藏在眼睛背后的男人，肩上披着天地开元经文（无天），远观与正常的三藏大人都一样（最里有正常的三藏大人么？PS："三藏法师"的模样，也就是白色的法衣（后来乌哭大人喜欢穿黑色的法衣），双肩有经文，里面穿的是黑色无袖的紧身衣，手臂上戴着无指长手套。） 　　⒉你健一：皱皱的白大衣，穿着棉拖鞋，抱着兔娃娃，留着胡渣，叨烟的大叔。嗜好喝咖啡，调戏一切能调戏的美人们（比如黄博士，八百鼠，红孩儿，独角儿，江流……等PS：那个“……”是什么意思？偶十个指头数不过来，噶~） 　　性格特征：懒散，神秘，深不可测。一个天才，是玄奘三藏之前最年轻的三藏。老谋深算的家伙，看起来总是在玩弄别人，貌似是所有阴谋的真正幕后黑手，终极大BOSS啊！但是有的时候蛮有趣的（其实，我觉得他挺可爱） 　　武器：头脑，实力，无天经文，总之与他为敌太可怕。 　　爱好：玩游戏一样的消除麻烦,告诫他人要抓好自己的重要东西，却毫不在意把它们夺走，享受他们挣扎的结果.不仅是对三藏一行,把任何人都当成是傻瓜一样的玩弄。下象棋（他常和另一个科学家一起下）。 　　弟子：神（有翻译为“上帝”） 　　俗名：你健一（发音：Ni Jieni） 　　曾用名：健邑（发音： Kenyuu为在禅奥寺主持刚内三藏修行时的法名） 　　身份证明：小兔子（粉可爱的那个，里面藏有无天经文） 　　视力：秘密，应该很差（从小戴眼镜，估计读书把眼镜看坏了） 　　出生日：秘密（最游记第一部第三卷出现） 　　出生地：秘密（最游记-みねくら かずや(MINEKURA KAZUYA)） 　　身高：秘密(按照和三藏的比例估计180CM) 　　体重：秘密（估计68KG） 　　血型：秘密（估计是B型） 　　他在峰仓心目中的地位: 想被喜欢的对象 　　个人大事记：1. 20年前——17岁，禅奥寺里，与光明三藏（39岁）相逢。杀死师傅刚内三藏法师。继承无天经文成为乌哭三藏法师。 　　2. 19年前——18岁，与光明三藏（40岁）一起陆续巡游各地。 　　3. 18年前——19岁，与光明三藏（41岁）分别。 　　4. 17年前——20岁，拜访金山寺。这是与光明三藏2年来的再次相会。 　　5. 14年前——23岁，带着一个孩子（神）拜访金山寺。与江流会面。 　　6. 1年前——36岁，桃源乡开始变异（这也是乌哭大人以你健一的身份在吠登城里玩的杰作），三藏一行人，听从三佛神的命令，开始前往西域天竺的旅途。

3，梦到自己在庙里念佛出现佛祖大神们帮帮忙

好梦，说明，你与佛菩萨有缘，《周公解梦》解释为大吉，依照藏密梦修法中关于梦的寓意，就是代表你的语言思想行为在逐渐净化，如果，是在修法的过程中，则，代表业障逆缘消除，自己修法的初步效验，不管你是否修法，做这个梦，表示一切如意，任何良善的对自己大众有意义的事，尽管去做，无不利！你生活在很激烈的竞争环境下，学会了游戏规则，你是很有智商和策略的，保持你的清醒，你的梦，预示你近期，在人际情感健康以及财运方面，会很快有捷报，但要注意自己的思想不能太任性要按照一定的规矩做事，这样，你很快便会进入光明坦途，祝贺你，请加强自己的智慧意识，深沉点，不要太随意，你会一切变好！可能有进官加爵的好事！或者会得到师长领导的特别赏识，极有可能事业一步青云，你很容易会打败你的所有竞争对手，你是强者！人际关系也会大幅改善！你是很棒的！求采纳释迦牟尼佛在《楞严经》中，开示修行人，欲修三昧，首先便应断除五辛。 也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、茭头、兴渠（洋葱头）。 经云：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。 是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。 是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。 如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。 诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。 是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。 大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。 命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。” 经文明示：“修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。” 在另一部经典《楞伽经》中，佛又强调：“葱韭蒜等，臭秽不净，能障圣道，亦障人天。” 《金刚经》中，释迦牟尼佛对众弟子说：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。” 佛陀所有的教法，皆是从自性般若智海中流出，超越了妄想分别对待， 故佛经所揭示的宇宙人生真相，永远都经得起事实检验。 末学最近亲遇一事，恰好印证佛经教言，既可增进吾人对佛陀圣言量的皈信， 亦从反面为吾人敲响警钟，足以值得吾等念佛人深思反省。 五辛虽具有“杀菌”之用，但它带有刺激性的秽浊之气，会助长人们利欲之心与淫念；而其辛烈的性质，又会增长人们的嗔怒与暴躁。 早在三千多年前佛教就反对食五辛（请参《楞严经》之〈永断五辛〉）。有五辛的食物叫做荤，荤即臭的意思，所以不但佛教反对食五辛，甚至中国的一些医书如“本草拾遗”，都认为食五辛有害。 五辛含有蒜素化合物，它是植物化合物之一。植物化合物有多种，其中有类胡萝卜素，异硫氰酸酯、生物类黄酮和蒜素化合物等，这些植物化合物同样具有抗癌抗感染的幼纂，但是其余四种则没有“熟食发淫，生食增恚”之弊。大智慧佛陀一早已指出五辛的弊端，我们凡夫智慧绝不会高于佛陀，但是仍有受了佛戒的弟子以大蒜能“杀菌”为借口而嚼食大蒜或大蒜制剂。另外，淡菜、蚝豉和蛋，都是有生命的，所以不是素。

4，梦幻西游灯谜答案

1.天宫太上老君处的太极装饰是的个数是 4个 2.“小西天”的BOSS自称为黄眉老佛，请问他实际是谁的童子 弥勒佛 3.下列人物哪位不在敖来国 蝴蝶女 4.以下武器不属于枪的是 肃魂 5.建业城迎僧客最爱说的话是 一人出家，全家光荣 6.观音姐姐住在哪里？ 潮音洞 7.袁天罡和袁守诚的关系是 叔侄 8.崔判和魏征的关系是？ 八拜之交 9.老太婆和玄奘的关系？ 奶奶 10.地藏王是谁的弟子 佛主 11.祠堂门口的月老有红线,红线在哪只手上? 左手上 12.下列人哪些在北具芦洲？ 龙女妹妹 13.以下最难见到的怪物是？ 变异鬼将 14.女儿村挂着的牌匾是？ 国色天香 15.建邺城衙门灯笼的数量是？ 4个 16.化生寺挂着的牌匾是？ 大雄宝殿 17.钟馗哪只手拿剑哪只手拿葫芦？ 右手拿剑,左手拿葫芦 18.白无常的帽子上写的是什么? 你也来了 19.钟馗是怎么死的？ 自己撞死的 20.幽明鬼尾生等待文秀，一共等了几天？ 3天 21.地府10王中站在都市王后面的是？ 泰山王 22.骷髅怪一共带着几把剑？ 四把 23.东海龙宫前台阶下的两个石雕所刻是什么? 海马 24.魔王寨门口的石牌是什么颜色？ 紫色 25.路人甲捡到了的是？ 金击子 26.镇元子的另一个称号是？ 与世同君 27.白衣人谁的弟子？ 菩提祖师 28.殷丞相和玄奘的关系？ 外公 29.STL的三大王原形是什么? 大鹏 30.牛头手里拿的什么武器？ 扇子 31.梦幻西游中，天生有烈火技能的是 强盗 32.往哪里是去月宫的必经之路？ 天宫 33.化生寺和尚一共有 10个 34.书店处的对联内容为 学而不思则罔，思而不学则殆 35.化境中，所有强化武器的名字都为？ 4个字 36.大唐官府的程咬金又名？ 程知节 37.白晶晶是什么妖精? 白骨精 38.打闹化生寺,打伤法明长老的是? 白琉璃 39.广寒宫门口的婢女是？ 月香侍女 40.黑熊怪手中的武器是? 铁背单刀 41.牛魔王和谁有私情? 玉面公主 42.千年怨鬼前世的名字是? 马芳 43."天上牛在飞,我在地上吹"是哪个NPC的智理名言? 吹牛王 44.下列不在盘丝出现过的召唤兽是？ 兔子怪 1.梦幻西游中唯一隐藏剧情对白出自于？ 玄奘剧情 2.到达多少级的玩家可以在世界频道上说话？ 20级 3.阴德低于多少会遭到天罚？ 100点 4.阴德低于多少会遭到天劫？ 300点 5.传闻频道发一次消息需要多少钱？ 2000 6.人气低于多少会被通缉？ 500点 7.南海普陀山潮音洞外的仙竹枝，可以用来补充大量HP，这指的是？ 餐风饮露 8.玩家帮派需要多少申请费用？ 300W 9.回师门技能多少级为100%成功率？ 80 10.宠物60级可以携带的召唤兽个数是 6个

5，仙3 关于打重楼的

有办法、 就是 你 最好把等级弄到60、 练级可以选择在 海底城、边偷镜子边练级、里面的怪 好打、而且都掉 人参、雪莲精、60差不多了 、 记得 买 30瓶 软骨浆、30颗 四区神机丸（一定要用）、20颗破甲散、 什么 减速沙啊、随你便、 记得 在用镜子 反重楼的时候 先丢重楼 破甲散 、那样 伤害更高、还有 在用软骨浆的时候千万别 用镜子、 那样 打的血只有5、6 丢软骨浆以后、什么双系仙术啊、倾国银蛋波啊、一直丢他、等到他血只有1w 的时候 、就丢 灵珠、 五毒珠啊 、圣灵珠的 别手软、重楼快死的时候别激动、一激动忘了 加血、 你就等着 吐血吧、 记住和重楼打的时候别让自己的血量 少于250 、万一他一个暴击、咳咳、不好意思、 再来吧 噢噢对对对、 装备么 不要要求太高、直接在安溪买最好的就可以了、记住要买速度快的、 祝你成功、！！！最佳等级在80左右！ 武器没有选择是镇妖剑，装备尽量配最高级的就行了！ 主要还是要靠战术，装备作用很小！ 你完全要靠速度来取胜攻击你肯定不如他，速度他彪快要带够加速度的和血 药！ 尽量用倾城银波弹，因为这是要离开战斗位置飞过去的！所以可以最大程度避开重楼而且这招不管重楼在不在他的战斗单位都可以使他掉血的 不要轻易放因为你的气毕竟有限！！ 然后就是注意他的普通攻击这很要命的一下就差不多只剩几十滴血了！ 然后就是在辅助攻击上下文章，对他多使用减缓速度和防御的药！这样能赢！！！！！ （注意要始终尽量保持自己满血，要不会被一招毙命的！）我打的时候刚60级，其实整个仙剑3都很简单的。。。。。 打重楼的最重要道具就是烟月神镜，这个可以再海底城去偷，专门偷那个长得像镜子的怪（绿色的），一个怪可以偷到一个烟月神镜，多偷偷就成，大概要25个差不多了，保险起见的话，LZ留30个就是。那个也可以在神界和鬼界买，当初就是不知道，后来御剑飞行又不能回去，郁闷死，只能去海底城慢慢偷。 还有一个就是通神那套装备，掉钱不掉血的，通神盔甲在草海的星森里面通过小游戏拿到（具体的LZ可以上百度查，很容易查的到），其他四个组件在山洞初体验小游戏中得到（也请LZ上网查查吧，实在很多字····呵呵）。。。拿齐五个组件后，就可以不用怕了。。。稍微攒点钱就成。。。（反正有烟月神进，不会掉血）。。。很轻松的，花2小时去最后那个地图叫剑什么的来这，那个字不认识（不要笑俺），升到99级，带好血药去打就OK了，平均打两次加一次血，没到90级以上打一次就得加一次血，很麻烦的，其实也可以打死，我是闲麻烦，直接去声道99了。用天界的药，什么烟月神镜啊，什么水晶之类的，屏蔽他的攻击甚至反弹就可以啊，只是那些东西要有，没有的话只好练级了。。。。景天穿财神装其实方法很简单，把重楼活活的赖死，用烟月神镜，这东西可在鬼界进去后卖药那地方买（记好要带够钱哦！）　买够７０个以上就够用了，打邪剑仙和４个变异长老也空用这办法，不过太浪费了，要带够９９个！一直用，对手打你反弹伤害，没事，慢慢来。此战须注意事项 ： 敌人攻击力很高 hp ： 25000 多使用软骨浆or烟月神镜or内龙蚀丹(尽量用内龙蚀丹,先别用镜子)。 打完一次之后，重楼会变身(酷!)，攻击力更强了，而且会使用法术(心波)，hp ： 35000)这次扔软骨浆,用镜子,在安全情况下才可以用攻击的.建议用强暗器或倾国银蛋波~

6，雍正皇帝写过词吗

编辑本段雍正皇帝自己的著作《清世宗御制文集》：《上谕内阁》： 《上谕八旗》： 《清世宗圣训》： 《圆明百问》（集云百问）： 《拣魔变异录》：到百度上去查一下不就知道了，还要在这里问。再看看别人怎么说的。我找了下世宗宪皇帝御制文集、里面只有他写的诗和文章、没有你说的词、你是在哪里看到的呢？他署名是名字还是圆明居士之类的号？出自《御选语录》之《圆明居士语录》 圆明居士是雍正皇帝的自号 《御选语录》是佛教著作西江月十六首 西江月乘片时之兴，率成一十六首。书罢，不觉掷笔大笑。 其一 海底泥牛声寂，挂树石羊没踪。三千破衲拥晴空，却惹非人出梦。耳觑铁驴拽磨，目听木马嘶风，铜蛇钻入石棱中，免角龟毛厮共。 其二 大道非三非一，凡夫说一说三，终朝捏怪曰参禅，此句何尝梦见？此句却非此句，此句不出一三，高低普应霎时间，一月千潭遍现。 其三 遍界如来妙体，万象隐显其中，乾坤物我本来同，莫作经文空诵。会得千途一辙，不会六道纵横，如如若若自从容，岂费纤毫功用？ 其四 烟水云山叠叠，浩浩万里前程，默移寸步自分明，大千须臾坐定。从他寒来暑往，谁云地浊天清？笑看日月任西东，一曲无声三弄。 其五 八风吹来不动，还同柳絮杨花，个中妙理实堪夸，不是脱空说话。会得途中受用，不会屋里波查，分明直截报君家，不必别探奇法。 其六 春夏秋冬四序，覆载高厚乾坤，就中一物太殷勤，处处皆有渠份。视之却又不见，听之更复无音，欲识此物名和身，塞耳合睛相认。 其七 鼻舌身意眼耳，香味触法色声，但不对待便灵通，翻成六般神用。凡情圣见无二，佛性即是无明，幻化空身妙体成，何止三十二应？ 其八 佛性戒珠心印，廓周沙界没垠，尘尘刹刹满圆身，拆合不离方寸。识得无形妙体，如来宝藏奇珍，但弃生灭守常真，根尘自然脱尽。 其九 空空空兮色色，色色色兮空空，色空通塞本来同，隐显测其定动。动动动兮定定，定动岂假施功？荣枯得失听天公，自在弥陀净境。 其十 雾锁长江浩瀚，云封华岳氤氲，霎时风卷雾云分，山水依然远近。浊浪搅为酥酪，大千变作黄金，不须卜度妄劳心，云雾从他为晕。 其十一 一二三四五六，六一二五四三，芥纳须弥自等闲，说甚颠倒互换？不是神通妙用，亦非法尔如然，石人鼻孔垂唇边，谁道一条自练？ 其十二 善恶种瓜种豆，收来亦属空花，何如自种野人家？心田一粒无价。此粒非空非有，大千随处生芽，根深蒂固遍天涯，道子难描难画。 其十三 十方世界法体，名曰如来化身，不须断妄莫求真，即在目前切近。取之转迷转远，舍之愈沉愈深，的实妙诀在无心，历历明明普印。 其十四 石火电光岁月，急忙下手犹迟，光阴荏苒几多时，刹那疾如弹指。心田离此即此，迷途百辙千岐，茫茫堪笑世人痴，大似河边觅水。 其十五 至道本离言语，风云月露成吟，信手拈出却无心，聊寄闲情一哂。多少词坛诗社，刻画争欲惊人，平头合掌各详论，总被文魔牵引。 其十六 西江月词数首，堪笑不谙宫商，参差韵调欠铿锵，大似无声演唱。乘兴岂知工拙？推敲不费思量，游戏三昧偶逢场，腔板原来一样。 教外别传，不立语言文字。如何是三宝？大地是佛，虚空是法，众生是僧。如威音前，弥勒后之说，世尊若不指出，我辈何以得闻？凡似此，皆从缘所知，非自真见。但了目前虚空，自然会竖穷三际；但了目前片地，自然会得横遍十方。三宝一体，大道只在目前，不必向高远奇妙会，实不用一句语言文字，如是参。

7，观音是男是女

男身 观世音菩萨是住在极乐世界 那里没有分别 所以居住的人都是男身 佛经有句话 应以什么身得度 就现什么身 就是说佛菩萨可以随意变化身份样貌性别来教化世人 比如在中国人面前 就是中国人的样子 印度人前 就是印度人的样子 这样才能让人们信服 但这个样子 不是佛菩萨们自己能决定的 如果他们自己决定 这里面就有了执着 这个是由人心决定的 观世音菩萨开始的确是现男身 但他又是表大悲心 在人们眼中 女性是最最慈悲的 上面说了 佛菩萨的相貌是随着人们的心转变的 所以到了后面 就现女身教化世人了小孩没娘说来话长，要问“观音”是男是女，我们就从“观音”两字的来历谈起。1公元626年八月初九，秦王李世民玄武门之变，弑兄杀弟后，其父李渊被迫让位，李世民登基皇位，史称唐太宗。这时候，佛教里的“观世音”菩萨，谦虚地迎合唐太宗，避其“李世民”的尊讳，丢去一个“世”字，改为“观音”。要问这“避讳”是什么名堂？原来这是中国古法：子为父讳；民为官讳；贱为尊讳。小到不能说尊者的名，写尊者的字；大到为尊者掩饰过错。说到这里，我们知道“观音”原叫“观世音”。2那么，“观世音”男呀女呀，怎么来的，那里人士？请朋友们随我到图书馆来，翻开大乘佛教的真言，中有“阿唎亚·婆卢羯帝室婆啰”这个名号。这“阿唎亚．婆卢羯帝室婆啰”，在中国早期的汉字意译中有两种译法︰“观世音”和“观自在”。原来这就是中国民间熟悉的“观世音”菩萨。 对照梵文来转写，这位神祇名字即为“Avalokite？vara”。这一大串名字，当然不可能毫无由来地想出的。3这就要谈到佛教的起源、极其经书的来历：佛教是从印度这个土壤里生长出来的，血液里继承了婆罗门教和印度文化里的很多怪异成分，比如：佛教的“轮回之说”是婆罗门教的，“打坐冥思”是印度习惯的修行方法。“佛经”里更是处处可见古印度的种种病态思维，充斥着各种荒谬不堪的民间鬼话和夸张病态的神话传说。在“大乘佛经”中的神鬼故事，几乎全系综合婆罗门教、印度教、耆那教、希腊正教、回教或波斯……之类神话或寓言故事、轮回、因果报应、多神、大自然事物信仰的翻版、整合版。佛教的经书和它的多量神祗，大多都是从印度既有的材料，逐步添加、联想、变异、推演、改造而成各种复杂广大的体系。 佛教在完成这样的一整套说教理论时，将“婆罗门”的高层神祇，加以改造变异，加以利用，将祂们先“降”它一个等级，因为啊，要腾出最高层给“佛”这个新的神上神，原有的“婆罗门”的高神，统统都乖乖地“自愿”成为“佛”的“胁侍”、“护法”地位。 比如：婆罗门的创造神“梵”，在佛教里成了“诸天”里的“梵天”； 而“湿婆”成为佛教中的“大自在天”；“昆湿奴”成了“遍入天”，“因陀罗”被改名“帝释天”。 4接下来，就讲到了“观世音”的男、女的由来。既然佛教的神灵是采取变异改造许多印度教的奇奇怪怪的神祇，予以编列而已，那么“观世音”在佛教的体系中如此有名，那么他是哪个印度神话来源呢？ 在许多学者的认定中，在印度古代文献《梨俱吠陀》中，的确找到拥有相同一位类比的神格，那就是一对孪生的马神“阿须云”（A?vin）。 在上古印度所流传的神话当中，这是一对年轻漂亮的兄弟神，坐着金色的马车驶过天空，在神话中所扮演的角色，是象征着慈悲与和善的大神，他们能够使盲人复明，病者康复，残者健全，不育者生子，公牛产乳。因此无论在婆罗门教、或是在后来印度教流行的年代，人们都把双马童当成祈愿的对象。 虽然还没有找到“观-世（Ava-Lokita）”这个概念，与A?vin 这个字有无关连。 不过，双马童在被佛教吸收之后，“Avalokite?vara ”的确扮演着为尘世人们消灾的角色，因此佛教真言咒语的祈祝对象，便由这位“观世音”“阿唎亚·婆卢羯帝室婆啰”来继承了。照其特殊的“功能性”而言，从“双马童”到“观世音”，在祈求立即现实利益的普通人民“要求”之下，他们便扮演着一脉相传的“救苦救难”形象。 5佛教认为尘世间女人是万恶之源，“一切女人皆是众恶之所在”。东传中国的大乘佛教，有千佛万菩萨里，却没有任何一位抬面上的“女性神祇”存在。当初大乘佛教的“观音”菩萨，当然也是个不折不扣的男儿身。 但佛教徒为了在中国传播发展，善于“脱变”基础教义，注重“迎合”“道”“儒”“巫”及封建伦理社会陋习。为了推广佛教，中国的佛教徒们便向世俗让步，从《楞严经》里找出了“女菩萨”的理由︰ “观世音尊者白佛言：若有女人好学出家，我于彼前现比丘尼身，女王身，国王夫人身，命妇身，大家童女身，而为说法。” 上面这段话的意思，原不过是在应合着社会礼俗的规范下，“男身观音”为了方便说法而把自己化成了女儿身，好让女信徒也能够亲自聆听佛法。 可是经“佛教徒”发挥变异改造，“观世音”从南北朝石窟里的“勇猛丈夫”，逐渐变成了“亦男亦女”，历经隋唐时期的转换，到了北宋时代则“确定”成了“女性观音”，再也不转回男身了。看看演变的“历史”，人有两种性别，动物也有两种性别，人为塑造出来的神祇，也该有着“性别”的特征在里头。当出现“可男可女”的思想时，这绝对是发展后期出现的“超越”。“观音”是中国佛教发展中，独一无二具有性别超越的特别神祇。从马神“阿须云”到男神，从“可男可女”菩萨，最后固定在“女神”的角色中。种种化身，有男有女，根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称： 一、杨柳观音；　　　二、龙头观音；　　三、持经观音；　　四、圆光观音； 五、游戏观音；　　　六、白衣观音；　　七、莲卧观音；　　八、泷见观音； 九、施药观音；　　　十、鱼篮观音；　　十一、德王观音；　十二、水月观音； 十三、一叶观音；　　十四、青颈观音；　十五、威德观音；　十六、延命观音； 十七、众宝观音；　　十八、岩户观音；　十九、能静观音；　二十、阿耨观音； 二十一、阿摩提观音；　二十二、叶衣观音；　　二十三、琉璃观音； 二十四、多罗尊观音；　二十五、蛤蜊观音；　　二十六、六时观音； 二十七、普悲观音；　　二十八、马郎妇观音；　二十九、合掌观音； 三十、一如观音；　　　三十一、不二观音；　　三十二、持莲观音； 三十三、洒水观音。