张飞强调燕人也不是强调祖上有什么大门阀的渊源。三国时候的刘备与张飞都是涿郡人，两人很早就互相赏识，一起打拼。张飞姓张，公开宣称“苍天已死、黄天当立的”黄巾军的三巨头张角、张宝、张梁也姓张，张飞如果在实际现实中强调自己是燕国的张姓后人，不同于黄巾军三头目的河北的钜鹿那个地方的张姓渊源，划清界限，撇清关系，也都可以理解，是人之常情。

张飞是东汉人，为什么还称自己是“燕人”？

三国时候的刘备与张飞都是涿郡人，两人很早就互相赏识，一起打拼。涿郡即现在的河北涿州市。在战国时候这里属于燕国范围。说是燕人没有问题。张飞自称燕人是小说《三国演义》里的言辞表达，在现实之中是不是这样称呼，在更注重史实记录的《三国志》里没有见到这方面记录。我知了哥近期因要写在今日头条发表的专栏《蔑视破冰36计：三国28宰相的人设》，对三国史料看得比较细。

我觉得，按当时东汉的社会认识的需要，我们可以从人之常情角度来看这种身份的强调。东汉时候的社会是很注重门第身份的。刘备肯定不会强调自己是燕人。因为他一直对外声称是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞就被分封到涿县，因献上的酌金成色不够两削去爵位。到了刘备这一辈，在涿郡生活了好几辈了。尽管弄到以饭卖鞋与织席为生，但刘备显然还是强调自己的血统身份好过强调自己的地域身份。

张飞强调燕人也不是强调祖上有什么大门阀的渊源。如果有，他肯定会公开大说。关键是东汉末年，钜鹿张角、张宝、张梁三兄弟发起太平道，组成黄巾军，发起起义，四方响应，汉朝天下大乱。是作乱之源，名声很不好。也因为黄巾军到处攻打，刘备、关羽、张飞才在乱世纷纷之中结伴自保，并应招加入幽州太守刘焉招募的所谓义兵队伍。

东汉的钜鹿是今天河北的宁晋一带。张飞姓张，公开宣称“苍天已死、黄天当立的”黄巾军的三巨头张角、张宝、张梁也姓张，张飞如果在实际现实中强调自己是燕国的张姓后人，不同于黄巾军三头目的河北的钜鹿那个地方的张姓渊源，划清界限，撇清关系，也都可以理解，是人之常情。三国历史结合当时的门阀豪族标榜风气和太平道的宗教历史，细细品读，会更有意思。