第三、传国玉玺的材质非凡。传国玉玺是皇帝独尊和无上权威的体现，自秦始皇之后，传国玉玺开始辗转流传，历代帝王都视之为承天受命的神圣之物，为了得到他而费尽心机，如果没有得到传国玉玺，就算是坐上皇位，也是名不正言不顺，不被人们认可。隋唐时期，传国玉玺仍为统治者的质保。

传国玉玺价值多少钱？

如果现在找到了传国玉玺，那么肯定是会被定为不准出国展览的文物的，而且一定是无价之宝。为什么这样说呢？首先说它的唯一性。从古到今，我国产生了各式各样的印章，材质不同、大小各异，但是没有任何一枚印章或者其他什么东西，可以成为帝王执政的信物，只有传国玉玺有这个作用，如果得不到这个传国玉玺，很多坐上皇帝宝座的人心里都不踏实。

可见这个宝贝在中国古代的意义是绝无仅有的。第二再说它的传奇经历。秦始皇统一六国之后，命令李斯刻一枚传国玉玺，于是李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺，李斯写了八个篆字“受命于天，既寿永昌”，这就是著名的传国玉玺。秦始皇带着它东巡，在洞庭湖遇到大风浪，眼看着船要翻了，于是把传国玉玺扔到湖里了，风浪立即平息了。

后来秦始皇三十六年，有使者夜晚经过华阴平舒道，一人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。这块璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山时，遇风暴投入水中的和氏璧。刘邦五载亡秦三年灭楚之后，得到了传国玉玺。王莽篡汉室逼迫孝元皇后交出玉玺，孝元皇后把玉玺扔到地上摔掉一个角，用金补上了。王莽失败，刘秀得到了传国玉玺，传到东汉末年，被孙坚得到了，后来被袁绍夺取，又归了汉献帝。

后来归曹魏，三分归晋之后玉玺落到了晋朝皇帝手里，南北朝时期，传国玉玺几经辗转落到了陈武帝手里，经过隋唐时期，到了后唐废帝李从珂被契丹击败，李从珂持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。在这么长的时间里，传国玉玺，伴随着政权更迭而不断易手，经历可谓是惊心动魄，又艰难曲折，有这样经历的文物绝无仅有。第三、传国玉玺的材质非凡。

雕琢传国玉玺的材料是和氏璧，和氏璧是春秋时期的卞和在荆山发现的。卞和在荆山看到一块石头上落着一只凤凰，于是他就知道这块石头绝非凡品。于是就把石头献给了楚厉王，楚厉王让玉工鉴定一下，玉工说是一块顽石。于是砍掉了卞和的左脚，后来楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去献宝石，结果和上次一样，唯一不同的是这次砍掉了右脚。

等到楚文王即位，卞和没法献宝了，只能坐在荆山脚下哭泣。文王派人了解情况，又鉴定了一次，结果把石头剖开，发现了玉石，制成了和氏璧。完璧归赵这个成语讲的就是和氏璧，秦王愿意用十五座城换取和氏璧，可见这块玉料的价值。就凭这三条足以打败一切文物，哪一件文物存世时，能和每一次政权更迭紧密联系？没有；哪一件文物能有如此昂贵的材料制成？也没有；哪一件文物可以成为皇帝执政合法性的证明？只有传国玉玺。

传国玉玺是怎么出现的，后来到了哪里？

完璧归赵的历史故事我们都听过，讲的战国时期指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国，直到60多年后，秦王赢政攻破邯郸，终于得到了几代秦王梦寐以求的和氏璧，赢政称始皇帝时，为彰显自己先无古人的伟大，制作了一系列的国之大器，其中就有这块和氏璧。图为秦始皇传国玉玺“受命于天，既寿永昌”字样。当年使用和氏璧为原材料，请咸阳顶级玉工孙寿刻制，丞相李斯书写玺文，制作了一块象征无上权威的玉玺，也是秦始皇发号施令的凭证，15年后秦灭亡，秦王子婴将玉玺献给刘邦，无上权威的象征被刘邦继承下来，并成为了“天命在朕躬”的正宗皇帝，从此这块玉玺成为了天命的象征。

宋徽宗玉玺曾于2004年在广州展出过，现收藏于台湾民间。得到了这块玉玺就继承了天命，有了改朝换代的权利，于是玉玺逐渐被神化，被人称为“传国玉玺”，在封建社会想称帝必须要获得这块“传国玉玺”，如果没有得到这块宝贝，就算称帝也是个冒牌货，被称为“白板天子”，有关传国玉玺的脉络从秦汉到唐末五代都很清晰，最后在五代十国烽火遍野的兵荒马乱中，传国玉玺消失了。

1738年在江苏宝应县挖出一方刻有“受命于天既寿永昌”的印石，恐为传国玉玺，献给乾隆皇帝，经鉴定此印石材质并非玉石，仅为一方普通的古玩，现收藏于故宫博物院。大概的流传是，秦王子婴将玉玺献给刘邦，西汉末年由刘盆子传给刘秀，光复汉室，东汉末年玉玺被孙坚由洛阳带出，被袁术所抢，为什么袁术赶自立为皇帝，其中原因就是他得到了传国玉玺，袁术死后，玉玺被败军献给曹操，重归汉室，魏晋时，玉玺一直躺在洛阳皇宫，衣冠南渡时带着玉玺到建康，隋统一全国时玉玺收入皇宫，后归于李唐。

图为乾隆的“八征耄念之宝”青玉玺。五代十国时期，玉玺先后传于后梁、后唐，公元936年石敬瑭仗着契丹撑腰，起兵造反，直捣后唐都城洛阳，末帝李从珂带着族人和玉玺登上洛阳城的玄武楼，自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺从此遗失不知所踪，在基础上建立的后晋、后周均是没有传国玉玺的白板天子，为免尴尬，于是私刻玉玺，从此改朝换代私刻玉玺成了标配，但传国玉玺的传说却没有消失，有时出现在深山密林中，有时出现在庙堂之上，有时出现在大漠草原，有时出现在街边地摊，其实都是人云亦云。

用和氏璧制作的传国玉玺最后到哪里去了？

中国历史上最能代表正统皇权的象征实物，就属这枚用和氏璧雕成的传国玉玺了。“神器”一词，其实在最初就是指“印”与“剑”两种东西，“剑”没有明确实物，而“印”就是传国玉玺，后来才被引申为王权。但这枚玉玺可谓是颠簸流离，行踪诡谲，在历史上时隐时现，甚至真假莫辨，至今还没有找到。从其历程来看，可谓极不让人省心：和氏璧阶段就玩过失踪这个和氏璧对很多人来说并不陌生，就是楚国一个叫做卞和的倒霉蛋在山里挖出来一块石头，他认定里面藏有宝玉，于是将它献给当时的楚厉王，可惜楚厉王不识货，认为卞和拿了一块石头来戏弄自己，就砍了他的左腿。

好不容易等到楚厉王死了，卞和就把这个石头献给新继任的楚武王，结果楚武王也不识货，就砍了他的右腿。终于等到了楚文王在位，他听说了卞和的事情，感到很好奇，于是就接受了这块石头，剖开一看，果然内藏绝世宝玉，这就是“和氏璧”的由来。再好的宝玉也是身外之物，和氏璧没什么大不了，于是楚威王的时候就把它赏给了相国昭阳。

这个时候和氏璧失踪了。这次失踪，昭阳怀疑是辩士张仪偷了，还把他打了一顿。不过张仪应该是冤枉的，这也直接导致了张仪离开楚国。几十年之后，和氏璧莫名其妙地再次出现，这次是在赵国。而秦昭王听说了之后，就说想用十五城来换这块美玉，这就有了蔺相如完璧归赵的故事。雕成玉玺之后，和氏璧依旧失踪多次随着秦国扫清六合，这枚曾经让秦国蒙羞的和氏璧终于再次回到了秦国手中。

于是秦始皇就命李斯将它雕刻成一件象征物，这就有了传国玉玺。据说这枚玉玺上面雕了八个字：“受命于天，既寿永昌”，应该是出自书法大家李斯之手。但秦国二世而亡，子婴投降之后，这枚玉玺就到了汉朝手中，一直传承到西汉末年都没有出现问题。也就是在这二百多年中，传国玉玺为皇权象征的地位得到了正式确立。王莽篡权，终结了西汉统治，自然也需要拿到这枚玉玺。

于是就向孝元帝王皇后索要，王皇后一怒之下用此宝砸向乱臣贼子，摔破了一个角。后来被王莽就用黄金补足，这就是金镶玉的由来。后来王莽政权破灭，玉玺辗转于元宾、李松、刘玄、赤眉军等人之间，最后被光武帝刘秀所得。这个时候的玉玺还没有问题。东汉末年，董卓废立汉主，一把大火烧了洛阳，而传国玉玺当时还没有来得及带走，自此出现了第一次失踪。

当它再次出现的时候，就是孙坚从一个宫女身上偶然得到，但风声走漏，孙坚也因此受到攻击，不久去世。后来到了袁术手中，才有了袁术称帝一事。随着袁术灭亡，这个玉玺据说又到了袁绍手里，但有人质疑袁绍手中的玉玺是赝品，是一段历史悬案。不论怎么说，这枚玉玺最后到了曹操手里，名义上归还给了汉献帝。曹丕篡汉受禅之后，在其上又增刻了“大魏受汉传国之玺”八字。

而随着司马氏的崛起，这枚玉玺自然被晋朝所掌握。但是晋朝也是个分裂的朝代，玉玺在宋齐梁陈各个国家流转，直到隋朝建立，才有了稳定居所。问题就在于隋朝也是短命王朝，灭亡之后，萧后与元德太子带着这枚玉玺逃到了漠北，唐太宗只能刻了几枚赝品，当个心理安慰。后来是因为萧后等人回归，带着这枚玉玺重新回到了中原。这时候的玉玺也没出现问题。

唐朝之后，玉玺开始出现了真假传言唐朝灭亡，李从珂带着它自焚，从此传国玉玺下落不明。经过五代十国的动乱，没有人知道这段时间传国玉玺到底去了哪里。再次出现的时候是宋朝，一位农夫声称自己种地的时候发现了这枚玉玺，就把它献给了皇室。这个时候的玉玺已经不知道真假了，但这枚玉玺随着北宋灭亡，被掳去了北方，再次失踪。

而传国玉玺再次现世的也是一个传言，元朝时在市坊出现，这种可信度就极低了。随着元朝灭亡，这次现世的玉玺随着蒙元败军逃到了北方草原，朱元璋征伐也没有抢回来。于是再次失踪。而明朝弘治年间，又一次出现了“传国玉玺”现世的传言，孝宗皇帝吸取了之前的教训，认定这枚玉玺是假的，并没有收回来的意思。也就是从这个时候开始，皇权不在执着于玉玺这个实物，“神器”一词也就完全地成为虚拟了。

传国玉玺到底是怎么回事呀，现在传国玉玺在哪里？

喜欢历史和经常看电视剧的朋友，恐怕对传国玉玺这个字眼不陌生吧，但是你知道传国玉玺是怎么回事吗，它有什么样的来历，现在传国玉玺又在哪里呢？关于传国玉玺的来历，还需要从蔺相如完璧归赵的故事说起，主要讲的是蔺相如怎样利用自己的聪明才智，替赵国保住了价值连城的和氏璧。然而和氏璧的故事并没有就此结束。后来，秦王嬴政依仗着强大的军事力量兼并六国，一统天下，并从赵国得到了和氏璧。

秦王自封始皇帝，秦始皇登基之后，为了显示自己德高三皇，功盖五帝，特地用和氏璧制作了传国玉玺，没错，传国玉玺就是和氏璧制成的，秦始皇在和氏璧上刻了“受命于天，既寿永昌”八个大字。传国玉玺是皇帝独尊和无上权威的体现，自秦始皇之后，传国玉玺开始辗转流传，历代帝王都视之为承天受命的神圣之物，为了得到他而费尽心机，如果没有得到传国玉玺，就算是坐上皇位，也是名不正言不顺，不被人们认可。

传说，公元前219年，秦始皇南巡洞庭湖时，突然，风浪四起，秦始皇的行船面临翻船的危险，秦始皇将传国玉玺抛入湖中，以此祭祀水神，压住波浪后，平安行进。八年后，当他出行时，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇的侍从说，请将玉玺还给始皇，说完就消失了，传国玉玺重新回到秦始皇手中。秦末，刘邦率兵攻入咸阳市，秦亡国之君子婴将传国玉玺献给刘邦，刘邦登基后称其为汉传国玺，珍藏在长乐宫，成为皇权的象征。

西汉末年，王莽篡权，逼迫掌管玉玺的太后交出玉玺，太后一怒之下，将玉玺摔在地上，玉玺被摔掉一角，后来用黄金将其补全，因此传国玉玺留下瑕痕。王莽政权被推翻后，玉玺落到了汉武帝刘秀手里，并传于东汉各位皇帝。东汉末年，天下大乱，小皇帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，后来返回皇宫后，后发现玉玺失踪。后来三国枭雄孙坚的部下，在洛阳城一座井中打捞出来一具女尸，从她的锦囊中发现了传国玉玺，从此，孙坚做起了皇帝梦。

不料孙坚军中有人将此事告诉了袁绍，袁绍逼迫孙坚交出了玉玺。后来，袁绍兄弟败死，传国玉玺又重新回到汉献帝的手中。三国鼎立的时候，玉玺属于魏国，晋统一三国后取得玉玺。西晋末年，北方陷入朝代更迭，频繁动荡的时期，传国玉玺被不停的争来夺去，但都有迹可循，都能够查到它的下落。隋唐时期，传国玉玺仍为统治者的质保。

五代十国朱温篡权后，玉玺又遭厄运。后来唐废帝被契丹击败，拿着玉玺登楼自焚，之后传国玉玺下落不明。由于历代统治者极力宣扬，得到传国玉玺是天命所归，是祥瑞之兆。自宋代开始，真假玉玺就不断的出现，真真假假，难以分辨。比如公元1096年，咸阳人段意声称自家修理房屋时，从地下挖得传国玉玺，后来经翰林学士蔡京等13名官员考证，认定这是真正的传国玉玺，而最后经人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝玩儿的把戏。

又据说，真正的传国玉玺，在明朝灭掉元朝时，被元顺帝带到了大漠以北，朱元璋派徐达到漠北追击蒙古朝廷，想要得到传国玉玺，但最终还是空手而归，这是历史上最后有关玉玺的记载。至今，传国玉玺仍下落不明，它既是和氏璧制成，又是国之重器。也许它就静静的躺在某个角落，等着我们去发现，一旦被发现，必定是轰动世界的一件大事。