日本“天下五剑”分别指什么？

所谓“天下五剑”，其实不是剑，日本也不玩剑，他们用的叫刀，五剑都是太刀。这5把刀，即名物三日月宗近、 数珠丸恒次、 童子切安纲、 大典太光世和鬼丸国纲。大典太光世得名于做刀的工匠典太光世；数珠丸恒次是和尚日莲的刀，作为僧人，日莲平时没事就玩念珠，而且把珠子缠在刀柄上，所以起了这个名字；童子切安纲同样得名于制刀匠人的姓名；而三日月宗近是因为这把刀损坏过，后来修复的时候，刀刃变成了新月状，故此得名；鬼丸国纲据说是日本战国时期大名（村长）北条家的家传宝刀，后来北条被灭门，这把刀也不知去向了。

天下贰作为和剑网三几乎同时期的游戏，为何这两款游戏在国内的发展相差甚大？

谢邀。利益相关：身边很多玩这个游戏的朋友，我经常和他们聊这个游戏相关的话题。对这个游戏的玩家有一定的了解。我觉得重点之一就是，因为基三抓住了二次元，说再详细一点，就是有一个『玩家文化』。你会发现现在提剑网三的玩家里，基本都是或多或少和二次元有点关系的。如果不是二次元相关，至少也是古风相关。也就是说这个游戏的玩家群和『文化相关』的群体相关程度非常高。

导致这个游戏的玩家不仅享受文化内容，也乐于自己去创造文化内容。所以这样的玩家群体容易带动游戏内部的文化，直接让他们的玩家会去创造一个社区。这样的玩家不需要你运营商主动去调整组织，他们自己就会为了各种目的而自主动起来。无论是组织社区，还是各类活动，你作为运营只要稍加引导，他们会很乐意去动，而且他们十分乐在其中。

这个东西超越游戏本身，可以理解为社群文化的一种。这种文化不可能通过运营主动去创造，需要天时地利人和，并且运营在发现有这种苗头之后需要用心培养。中国这么多网游，到现在为止玩家文化社群大到有一定社会影响力的，似乎只有一个剑网三。其他网游不是没有类似苗头，只是玩家本身对文化内容的距离好比柴火，你就算有星星火苗，分分钟把柴火烧完了，就有点不太好了。