号称火云邪神，身负九层如来神掌，是一个亦正亦邪的人物，因为如来神掌的缘故武林中一片动荡，他把如来神掌传给宅心仁厚的段飞也算是找到了一个很好的传人。最后段飞领悟如来神掌最高境界，打败天残脚欧敬豪。如来闻诏后如果推三阻四或者是来得不及时说明如来有了异心；如果如来第一时间赶到顺利将孙悟空解决掉说明至少在现阶段如来佛不敢直接跟天庭分庭抗礼。

电视剧如来神掌武功怎么排名？

1：段飞。段飞出生于一个没落的武林世家，这个人宅心仁厚，从小就弃武从医。他待人宽厚，为人正义，本来可以平平凡凡的活一生，可惜因为牵扯到了如来神掌让他乱入到了江湖纷争之中。最后段飞领悟如来神掌最高境界，打败天残脚欧敬豪。2：欧敬豪。欧敬豪本是一个谦谦君子，在江湖上也比较有名气，尤其惹得女孩子喜欢。一些打击让他性情大变，不惜偷练天残神功秘籍，最终成为了一个大反派，天残功大成的欧敬豪可以吊打九层如来神掌的段飞。

3：古剑魂。号称火云邪神，身负九层如来神掌，是一个亦正亦邪的人物，因为如来神掌的缘故武林中一片动荡，他把如来神掌传给宅心仁厚的段飞也算是找到了一个很好的传人。4：柳中原。柳中原偷取天残神功秘籍，并且练得小有成就，也算是武林中的顶尖高手了。5：东岛长离。武林前辈。6：冯道。赫赫有名的三绝掌颇具盛名，他是欧敬豪的外祖父。

金庸笔下十大邪派功夫有哪些？

金庸笔下十大邪派武功，这个题目不严谨，所谓邪派武功根本就不存在。金庸江湖里的武功，不是今天用来强身健体的锻炼方法。而都是用来抵御敌人、杀伤敌人、杀死敌人的功夫。用“正” “邪”来界定武功本身就是不正确的，更谈不上什么“十大邪派武功”。下面我们结合金庸江湖里的几个所谓“邪派”、“邪教”，来分析这个问题。

江湖门派有正邪之分，本身就是人为划定的。比如《倚天屠龙记》里的明教，被划为“邪教”，它“邪”在哪里？明教里面的左右光明使者、四大护教法王、五散人都是豪气干云的英雄好汉。明教中曾经掀起江湖血雨腥风的人物金毛狮王谢逊，全家一十三口被成昆所杀。谢逊为报血海深仇，但无法找到成昆，为逼迫成昆现身，不得已而为之，杀了不少人。

但一旦成昆服诛，谢逊自废武功，自愿任仇人宰割。所以，倪匡说：“谢逊是一个近乎神话式的英雄，像希腊里盗火的普罗米修斯、像古代中国神话时射日的后羿，是不顾后果，敢于向诸神挑战的英雄。”明教，根本就不是什么邪教。要说明教中人所练习的武功，青翼蝠王韦一笑的“寒冰绵掌”似乎有点“邪”，因为韦一笑每使用一次寒冰绵掌，都要吸取活人的血液。

但是韦一笑的吸取人血，并不是寒冰绵掌武功本身的过错，而是韦一笑练习寒冰绵掌时，出了偏差，导致寒气郁积，使用内力，寒毒就会发作，除了吸取活人血液，就会被活活冻死。后来得到张无忌九阳神功的治疗，嗜血的毛病祛除了，韦一笑再也不用在使用内力后吸取人血了。练习任何武功都可能出偏差的，明教前任教主阳顶天就是练习乾坤大挪移走火入魔死亡的。

乾坤大挪移功法明显不是什么邪派武功。寒冰绵掌也一样，寒冰绵掌不是邪派功夫。九阴白骨爪，在金庸小说里，主要出现在《射雕英雄传》梅超风和《倚天屠龙记》周芷若身上，许多人认为九阴白骨爪是邪派功夫。明显，梅超风所属的桃花岛和周芷若所属的峨嵋派都不是什么邪派。九阴白骨爪是九阴真经的一部分，金庸小说里会九阴真经的人很多。

周伯通、郭靖、一灯大师都练过九阴真经。《倚天屠龙记》里的黄衫女子，肯定也是精通九阴真经的，她还用九阴白骨爪对付过周芷若。九阴白骨爪指法凌厉，一爪可以在人的头盖骨上抓出五个窟窿。但指法凌厉并不就是邪派武功。九阴白骨爪可以用在梅超风、周芷若和宋青书手上，滥杀无辜。也可以在黄衫女子手上，惩罚恶人。武功如同一杆枪，问题是枪握在谁的手里，枪本身无所谓正邪。

《天龙八部》里，段誉用六脉神剑双手乱挥乱指，顷刻间杀了数十名西夏武士，六脉神剑指力更加凌厉，但没有谁说它是邪派武功。所以，九阴白骨爪也不是邪派武功。如果一定要说金庸小说里的邪派武功，我认为真正称得上“邪派武功”四个字的唯有《天龙八部》里丁春秋的“腐尸毒”，腐尸毒武功是抓取身边无辜之人做武器，被抓之人必死无疑。

丁春秋和游坦之对攻，就有许多星宿派和丐帮无辜弟子死于非命。至于《笑傲江湖》里的辟邪剑法或者说葵花宝典，我倒不认为是邪派武功。辟邪剑法的主要问题是练习这门武功，必须引刀自宫。要想练习高深的武功，总要做出一定的牺牲，引刀自宫，无非是练功的牺牲而已。练功者愿意做出这种牺牲，又有什么邪不邪的？皇宫里的太监，不少人是被人强迫的，但也有不少人是自愿的。

如来佛祖和玉皇大帝，到底谁更厉害些？

玉皇大帝和如来祖，谁的等级高，这是个有趣的问题？玉皇大帝，严格来说是道教神系里至高无上的大神。而如来佛释迦摩尼，是佛教神系里至高无上的大神。但不同的区别在于，如来佛释迦摩尼是佛教原生大神，佛教的神系无论是在印度还是传流到中国，一直有一个很系统化的神系，前三世佛，后三世佛（中心一把手都是如来佛），四大菩萨，十大尊者，十八罗汉，十八伽蓝，二十四诸天。

很严密。而道教却不然，早期道教理论非常混乱，神系也很散乱，也正是道教教义理论上的缺失，才让佛教趁虚而入占了半壁江山。后来道教的有识之士也意识到了这个问题，东汉张道陵最初开发了太上老君（老子）这个神仙人设，作为道家最高精神领袖，但是单核的神仙领导体系怎么也不如人家佛家的前三世佛后三世佛那样的排场。于是到了南朝陶弘景的手头，又开发出了道家“三清“的神系领导体系。

体系开发出来后，三清的名称和人选一直也没有统一，但无论如何变，太上老君位列三清到一直没有变。玉皇大帝的称谓其实是出现得比较晚的，一直到宋朝才有这个称谓，而且是在三清的体系之外，但其名其实由陶弘景版的三清里的上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)转变而来。所以说他属于后期道教为了适应形势需要弥补教义缺空，后天创造出来的大神。

这个位置基本也和人间的皇帝相对应，完全可以看作是道家在神系里为统治阶级帝王队伍留一个高职虚位（董事会名誉主席），毕竟任何宗教要想发展都离不开统治阶级的支持。正是因为两者在神系上有本质的不同，到了《西游记》里反映出了玉帝和如来佛两种不同的形象，看起来都是一把手，如来佛法力通天，而玉帝孙悟空大闹天宫起来只能往桌底钻，四处请大神解决问题，因为毕竟也只是一个名誉主席，两个字之差，看似级别一样，但权力和手段却有天壤之别了。

孙悟空大闹天宫，万一如来不帮忙，玉帝能降伏得了他吗？

天庭法力无边的大神多的是，有没有如来帮忙其实都是无所谓。其实在实战中就应该能看出来孙悟空的能耐基本上跟二郎神杨戬一个级别，比天庭的看门人王灵官稍微高那么一丁点。孙悟空表面上横冲直撞打得很凶很猛，其实战局牢牢控制在天庭一方。孙悟空所闹的地方都是在天庭划出的红线之外折腾，最后打到通明殿之内凌霄殿之外这个区域的时候孙悟空就再难前进一步了。

在这个区域王灵官率领三十六员雷将牢牢将孙悟空围困起来，再打下去孙悟空其实也没有什么突破了。就是在王灵官跟孙悟空打得不可开交的时候玉皇大帝给如来佛下了一道诏书要求他来收服妖猴。玉皇大帝选择的这个时机和火候非常重要，因为再打下去孙悟空体力耗尽了就会束手就擒，就要趁着孙悟空还有抵抗能力的时候抓紧让如来佛前来收服猴子。

玉皇大帝为什么要让如来佛前来收服猴子呢？主要原因其实就是玉帝在试探如来佛对天庭的忠诚度。如来佛虽然贵为西天佛祖但他也要接受天庭的管辖和领导，因为如来佛是玉帝下面的五方五老之一，玉帝跟如来的关系说白了就是君臣关系，玉帝为君如来自然就是臣子了。说白了如来佛其实就是天庭下辖的一方诸侯，诸侯与皇帝之间历来就充满着互不信任的矛盾。

皇帝怕诸侯做大觊觎自己的宝座，诸侯则怕被皇帝打压，殷纣王的成汤王朝不就是被诸侯西歧给灭了从而建立了周朝吗？西天如来长期远离天庭玉皇大帝的视线，玉帝对如来难免会有些猜疑和不信任。因此借助孙悟空大闹天宫这样的机会玉帝下诏书让如来降服妖猴以测试如来是否对自己忠心。如来闻诏后如果推三阻四或者是来得不及时说明如来有了异心；如果如来第一时间赶到顺利将孙悟空解决掉说明至少在现阶段如来佛还不敢直接跟天庭分庭抗礼。

球踢给如来佛了，玉帝冷眼旁观就看如来如何应对了。原著中说如来闻诏后不敢怠慢立即带领两名弟子赶到天庭迅速果断地将孙悟空压在了五行山下。如来佛的表现让玉帝很是满意，于是给了如来佛最高规格的接待，也就是所谓的安天大会，让如来坐了首席，连平时高高在上的三清都亲自出面参加盛宴。玉帝对如来的考核非常满意，以后如来佛提出要将真经传到动土大唐的请求得到了天庭玉帝的积极支持。

玉帝是投桃报李，既然都是一家人，佛教的事当然也就是道教的事，正因为由天庭的强力支持，如来佛的取经计划才得以顺利实施。当然了到了后来佛教终究还是脱离了道教天庭的控制，成了独立的教派，但是在西游世界里佛教是受道教管辖是确凿无疑的。结语：孙悟空大闹天宫是天庭借助这一机会测试如来佛的考场，是玉帝和三清设计好的试卷让如来作答。

如果王者荣耀出一个英雄“如来佛祖”那他应该是哪类英雄？

谢邀。首先这个图做的就很让我尴尬，天美放出这个一个强属性的，怎么破！好啦，进入正题。先借用西游记来进行猜想，结合西游记后传等一系列有如来佛的电视剧电影。我们不难发现，如来佛，必然是一个打后期。那种像后面神装就无敌的那种英雄。其次前期应该很弱，不然，怎么需要经历万事劫难。综上所述，如来佛应该是一个类似花木兰，吕布这样的，能打能抗的英雄。

笑傲的方证大师，天龙的玄慈方丈，倚天的空见神僧三人的武功孰高孰低？

小哥出品，必属精品！方证大师、玄慈方丈和空见神僧都是金庸先生武侠小说中少林寺高手代表人物，玄慈方丈北宋时代人物，空见神僧是元代人物，方证大师是明代人物，期间差了很多年，那么，玄慈方丈、空见神僧和方证大师三人武功如何排名呢？小哥认为玄慈方丈第一，空见神僧第二，方证大师第三。下面详细分析。天龙玄慈武功分析玄慈的武功在《天龙八部》里面并不是非常突出，他和鸠摩智、游坦之交战都没有胜过对方，但是玄慈的武功到底如何？我们可以从玄慈交手记录看一看。

乔峰去少林寺拜见师傅玄苦大师的时候，发现玄苦大师被人杀害，乔峰在离开少林寺的时候被玄慈等人发现，当时玄慈和乔峰的距离至少有三丈，乔峰抓着乔装打扮的阿朱逃离少林寺的时候，刚刚飞起来就发现玄慈远远打出了劈空掌，乔峰无奈只有停下来接了玄慈这一掌，因为如果他不停的话，玄慈的劈空掌必然会重伤甚至击毙到那个小和尚（阿朱假扮），可见玄慈的掌力非常强悍。

玄慈之所以在天龙武功平凡，实在是在天龙时代，武学百花齐放，虽然不如段思平慕容龙城时代，但是依然要比后来的射雕三部曲时代、笑傲时代高很多。空见神僧武功分析空见神僧的武功非常高，在《倚天屠龙记》中，混元霹雳手成昆的武功已经非常高了，但是他还要拜空见神僧为师，借此机会学习少林九阳功，张无忌判断成昆武功要高于三渡里面的任何一人，空见神僧收成昆为徒，可以判断空见的武功要远远高于成昆，不然少林神僧的徒弟比自己武功还高，传出去岂不是笑话？空见神僧练成了少林寺五大神功之一的金刚不坏神功，在魔头谢逊用尽全力的攻击下岿然不动，最后谢逊复仇心切，用计重伤空见神僧，最终导致空见神僧身亡，同时空见神僧的轻功非常高明，强入谢逊居然认为此人是鬼，可见空见神僧的轻功比闪电还要快，非常诡异。

金刚不坏神功是什么概念呢？空见神僧站着不动给别人打，不管是谁，打的自己累半死但是空见神僧丝毫没有受影响，所以说修炼了金刚不坏神功，就可以说已经立于不败之地。方证大师武功分析在《笑傲江湖》中，方证大师出手次数不多，在少林寺他出面对战任我行的时候，最后被任我行兵行险招，一把抓住他的檀中穴，最后一指直点方证大师心口，致使方证大师重伤倒地。

方证大师内功修为如何呢？金庸先生给了很高的评价：浑厚圆润，表现为任我行施展吸星大法居然吸不动方证大师的内功，但是在任我行偷袭余沧海、方证大师及时救援的时候也说了，方证大师不需要接触到任我行的头，只需要他的掌风扫到任我行的头就可以让他肝脑涂地，任我行和方证大师此刻的距离非常近，基本上就是贴身肉搏，那么他的掌风要扫到任我行，我们可以推测他的掌力范围不超过一尺。

通过分析我们可以看出来，玄慈的劈空掌可以打出很远的距离同时威力依然巨大，而方证大师即便能打出劈空掌，但是掌力的距离比玄慈方丈要差很多，至于空见神僧排第二，是因为谢逊本身的功力比空见神僧差太多，面对形如鬼魅的空见神僧，同时肩负成昆杀害妻子和儿子的仇恨心魔，谢逊的心理素质濒临崩溃，在这种状态下，他掌力的杀伤力自然也没有多大，谢逊乘着空见神僧说话的时候当场击毙空见，那个时候谢逊的掌力和假空相差距应该不大，但是假空相偷袭张三丰，张三丰只不过受了重伤，由此可见空见神僧的武功距离张三丰真人实在差了很远。