这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。

唐朝的中心是在西安还是洛阳？

大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳。现如今也没谁把自家故人葬到别家地盘上吧！周礼规定天子五门，西安明德门遗址五个门道，大明宫丹凤门五个门道，吹上天的应天门三个门道。明德门东南有天坛遗址，洛阳有天坛地坛社稷坛宗庙吗？唐宗庙遗址在现西安碑林北边。

为什么唐太宗能创建大唐盛世？

帝王的统治，要想达到盛世的程度，一定要在在政治决策、军事方面、民族政策、外交手段等领域做出杰出的贡献，而唐太宗李世民无疑做到了这些方面。一、政治决策人才培养李世民上位不久，就按他之前在秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，用以进一步储备天下文才。其中房玄龄、杜如晦，长孙无忌、杨师道、褚遂良皆为忠直廉洁之士；此外，李世民也能不计前嫌，重用他哥哥的旧部，例如魏徵、王圭，尉迟恭、秦琼等。

麾下人才济济。又重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。完善制度积极完善隋朝的三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

善于纳谏吸取隋朝二世而亡的教训，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。河清海晏贞观四年（630年），全国判处死刑的囚犯只有二十九人。

贞观六年（632年），死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，贞观七年）633年）秋天再回来就死（古时秋天行刑）。贞观七年（633年）九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。

经济李世民在经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。二、军事贞观二年四月二十六壬寅日（628年6月3日），唐朝统一全国。之后从628年到646年，李世民派李靖出师塞北，灭亡东突厥。

还继续经营西域，另立吐谷浑国王。不过在攻打高句丽的战争中没得到什么便宜。灭亡薛延陀。唐朝在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府。自此建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（后改名余吾州，今安加拉河地区）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域。 文化唐太宗诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷，在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。

官府藏书机构除“弘文馆”外，另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。三、民族唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁。唐太宗上位后，经过努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击。

但是同时对它周边的少数民族采取怀柔政策。武德九年（626年）九月，即位伊始的唐太宗说：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”贞观元年（627年），又说：“朕以天下为家。”贞观十八年（644年），又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。

”贞观二十一年（647年），又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。

正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。四、外交太宗朝，中外关系方面也迅速出现了繁盛景况。贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。 高僧玄奘一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，印度的戒日王对唐僧说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你们的天子叫秦王，少年时就见识非凡，长大后英明神武。

先前天下大乱，国家分崩离析，战争频仍，生灵涂炭。你们的秦王早就有了远谋大略，兴慈悲之心，救苍生，平海内。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》。我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了，关于他的盛德声誉，请问都属实吗？你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗？”戒日王对戒日王对于李世民身份的认识，还停留在秦王这个封号上。

唐朝能进入盛世是因为武则天的执政吗？

当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。但，只是其中的一个因素！隨朝虽短，但在很多方面为唐朝的发展奠定了基础。唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治的国计民生政策都起了作用，这有既往开来的过程。1. 唐朝在我国有289年的历史，此前隨朝的两位皇帝通过自己的文治武功结束了中华混乱局面，并重开了丝绸之路、修建了隨朝大运河、开创了科举制度，在政治、军事、经济方面都为唐朝社会的发展奠定了良好的基础。

2.武则天之前要说下李世民。李世民早年随父亲李渊南征北战、开疆拓土，为大唐的统一立下了赫赫战功，打下了王朝的威名！他执政期间广纳谏言、轻摇赋税、与民生息、推行民族融洽政策等，提高了唐朝在世界的地位，史无前例地开创了使社会风气根本好转的贞观之治，李世民治世的优良传统和作风对后世产生了良好的影响。3.武周时期，女皇继承、悍卫和发展了隨唐以来的富国强兵政策，维持了贞观之治的局面，使国家的政治、经济、文化等方面继续处于繁荣状态。

唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事？唐代为什么强大？

贞观之治、开元之治，是不是强大谁也不知道，一没有保存的视频文件，二没有音频文件，三，更没有什么真正的划时代科技展现给我们，人民依然是住茅屋、点柴火灯、烧树叶、骑马、坐牛车、用土坷垃和树叶擦屁股。这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。