2、诛仙剑阵。其阵法也星罗棋布不胜枚举，像常用的一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵等，两军对敌布阵，破阵即可退敌。十绝阵分别为：“天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

《封神榜》中有哪些高深的阵法？

《封神榜》中高深的阵法有：1、十绝阵。纣王命闻仲率兵伐周，遭阐教姜子牙率玉虚宫各门徒助周抵抗，并被姜子牙用打神鞭打伤，恩师“通天教主”四大弟子之金灵圣母所赐的蛟龙双鞭中的雌鞭也被打断，大挫锐气，率残兵败将后退逃命七十余里。申公豹访四海名山，路过金鳌岛，遇到金鳌岛十仙：秦完、赵江，董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍。

得知十仙修的十绝阵，变幻莫测，甚是神通，便说服十仙出山，助闻仲征讨大周。每阵都有绝字，可见十大阵法有多么强大了。十绝阵分别为： “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。阐教多名三代弟子命丧十绝阵中，十二金仙、燃灯道人与陆压道人才破了十绝阵。

2、诛仙剑阵。《封神榜》中，通天教主所摆的阵法。由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四剑连同诛仙阵图，即可组成盘古开天以来第一杀阵诛仙阵。小说中说，通天教主曾在须弥山下炼得宝剑四口，一曰：诛仙剑；二曰：戮仙剑；三曰：陷仙剑；四曰：绝仙剑；此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子多宝道人于界牌关摆阵，通天教主亲自坐镇。

非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭。3、万仙阵。截教号称“万仙来朝”，教徒众多。为了集合所有的截教力量，在钻研诛仙阵图之后，通天教主创立的一个阵法，叫做“万仙大阵”，虽是虚指，但也说明其中人数之多。阵内有阵太极阵：由乌云仙、虬首仙把守。阵内按太极式，乱石飞舞。守者手持宝剑，腰寄混天锤。两仪阵：灵牙仙把守。

若有人入阵，祭动两仪妙用，逞截教玄功，发动雷声，来困破阵之人。四象阵：金光仙把守。祭起附印，阵内铜墙铁壁，出现凶神恶煞。万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵，以截教教徒的法力为催动力量，由于长耳定光仙的背叛，偷了通天的六魂幡，说不定通天能赢。4、九曲黄河大阵。这个阵法内按三才，包藏天地之妙，中有惑仙丹闭仙诀，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气，丧神仙之原本，捐神仙之肢体。

封神大战中，人才济济的阐教为何一个阵也摆不了？

云中答题，相互学习。两军对垒，排兵布阵，这是古代战争中的常用套路。其阵法也星罗棋布不胜枚举，像常用的一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵等，两军对敌布阵，破阵即可退敌。各小说中，也不乏阵法的介绍，诸如《薛仁贵传奇》里的龙门阵、《三国演义》诸葛亮的八阵图等等。但以上这些阵法，与《封神演义》里的阵法比起来，似乎都是小儿科了。

因为“封神”里的摆阵人是神而不是人。封神演义中，同样也是两军对峙，不过分为天上地下，天上是阐教与截教，地下是西岐的武王与商朝的纣王。估计这是规模最大，也是最精彩热闹的一次王朝更迭了。在这次号称“武王伐纣”的战争中，天上封神人间换王，人神混战其中的阵法更是千变万化神出鬼没。来看看“封神”里出名的阵法，十绝阵: 秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魂阵”王变的“红水阵”、张绍的“红砂阵”。

这十阵，阵阵都是玄妙无穷诛仙杀神。那么对阵阐教众仙，十绝阵结局如何呢？文殊广法天尊庆云护身，手托七彩宝莲，用遁龙桩收了秦完天君，破了天绝阵。惧留孙用捆仙绳，命黄巾力士绑了赵江，扔至蓬芦。破了地绝阵。慈航道人瓶口朝天，瓶底朝地，一道黑气喷出吸走了董全，破了风吼阵。普贤真人金灯罩身，用吴钩剑将袁角斩于台下。

破了寒冰阵。广成子身穿八卦紫绶衣，祭起翻天印正中金光圣母脑门，破了金光阵。太乙真人脚踏莲花，九龙神火罩将孙良化为灰烬，破了化血阵。陆压用自己的宝贝葫芦破了烈焰阵。吃精子破了落魄阵。道德真君用七禽扇破了红水阵。南极仙翁与白鹤童子破了红沙阵。从这十绝阵可以看出，摆阵的都是截教门人，破阵的除了散仙陆压，皆是阐教众仙。

阐教是武王的靠山，截教是纣王的后台。武王是进攻一方而纣王是处于防守。截教摆阵是阻挡武王前进，阐教破阵是为了加快伐纣。所以“封神”里我们看到的阵法，都是截教门人所设。阐教既然能破阵也肯定能摆阵，这一点是毋庸置疑的。并不是摆不出阵，总不能摆个阵为自己填障碍吧。再一个，截教门下所摆的“十绝阵”，其实是臭名昭著的。

身为修道修仙之人，却无丝毫慈悲怜悯之心。十绝阵个个凌厉狠辣伤人性命，大多皆是争强好胜阴险狡诈之徒。明知天数已定，周室当兴却倒行逆施助纣为虐。后十天君全被杀死，魂入封神榜，成为“雷部二十四员催云助雨护法天君”。再来看下，通天教主的诛仙阵与万仙阵，此二阵据说能诛杀大罗金仙，最后，被东方二圣与西方二圣合力破掉。

同理，既然能破阵那就肯定也能摆阵。碧游宫初立“封神榜”，通天教主也是最大的知情人之一，并且嘱咐门下: 紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。奈何自己经不住门徒挑唆，也卷身其中。只不过通天是鸿钧的徒弟，反派的大首领，即使落败待遇也是不一样的。最后总结一下，阐教并不是不能摆阵，是因为设阵有阻拦之意，代表武王的阐教是攻方，没必要为自己的前进道路，而去自设障碍。

如果没有老子，原始天尊能单独破了三霄的黄河阵吗？

云中答题，相互学习。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”啥意思呢？就是后羿从西王母那里，搞到了能长生不老的药，却被嫦娥偷走跑到月亮上去了。后晚唐诗人李商隐借此写了一首诗：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。诗中说偷药的嫦娥后悔了，世上或许真有长生不老药，但绝对没有后悔药。

坐在成汤大营里的赵公明，瞪着眼睛有气愤也有不甘心，然此时更多的却是无尽的悔恨。当初如果听从妹子的劝阻，怎会招来这杀身之祸，想起自己天皇得道修成玉肌仙体，那是何等的雄姿英发。如今因争强好胜妄动无明，惹来红尘中逃不掉的灾殃。一失足成千古恨，再回头已百年身。于是叹了口气向闻太师交代后事：“我死后你把金蛟剪同我的袍服包住用丝绦绑好，妹子们肯定会来看我的尸骸，到时候你把东西交给她们，见到袍服就如见亲兄。

”说罢，仰天大呼泪流满面。公明曰：“闻兄，我与你止会今日。明日午时，吾命已休！”——《封神演义》·四十九回这是峨眉山赵公明的最后遗言，二十一日午牌时分在陆压的指点下，子牙拉开“丘比特”神箭正中靶心，随着成汤大营三声惨叫赵公明一缕魂魄去了封神台。唯恐天下不乱的申公豹，跨上黑虎去三仙岛报信。三宵闻知大惊杀气腾腾的奔向西岐，碧霄看到哥哥的惨状，大叫一声几乎晕倒发誓要替兄报仇。

阵前祭起“混元金斗”擒拿了陆压，准备放“金蛟剪”时对方化长虹离去。翌日，三宵与菡芝仙、彩云仙子对战姜子牙，云霄中了打神鞭落下青鸾，碧霄前来相助时，被杨戬又放出的哮天犬咬伤。这下激怒了一直手下留情的云霄，正是你若无情我便休，即使师伯驾到老娘也顾不得了。命闻太师精心挑选六百大汗，摆下了不啻百万之师的“九曲黄河阵”，即使神仙入阵也魂飞魄散。

半个月后，阵中用法宝“混元金斗”活捉了八九玄功的杨戬、金咤与木吒，姜子牙靠着“戊己杏黄旗”才侥幸逃脱败回芦蓬。之后又将玉虚宫引以为傲的十二金仙一个不落的困入阵中，燃灯道人借土遁化清风逃走。有道是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，阐教此次会战是全军覆没，燃灯道人无奈上玉虚宫求救。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。半空中仙乐嘹亮氤氲遍地，元始天尊落下沉香辇坐上芦蓬。姜子牙俯首说：“三仙岛三宵摆“黄河阵”，把师兄们都抓走了，求老师大发慈悲救救他们吧！”元始天尊挥手说：“我都知道了，你就不要再废话了”。后来，元始天尊在大师兄太上老君的带领下破了顷刻间破了“九曲黄河阵”，救出了阐教众弟子。

那么下面我们来看问题，如来没有太上老君，元始天尊自己能不能破三宵的“九曲黄河阵”呢？首先，我们先来了解下这个阵，看到底有什么厉害之处。云霄在大营的沙盘上摆好阵法后，闻太师像询问金鳌岛十天君一样也亲口问过云霄，这阵有何玄妙？云霄曰：“此阵内按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。

神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘。任他三教圣人，遭此亦难逃脱。”——《封神演义》·五十回在太上老君未到之前，元始天尊曾单独进过一次阵，看到十二弟子横睡直躺闭目不睁，被削掉三花灭去五气，天门已闭与凡人一样了，可见云霄说的神仙入此而成凡果真是所言非虚。能困住十二金仙，说明这个“九曲黄河阵”的杀伤力，显然在十天君的十绝阵之上，而纵观封神里的几大阵法，云霄的“九曲黄河阵”仅次于通天教主的诛仙与万仙两大阵。

元始天尊乘飞来椅进阵，沉香辇下四脚离地二尺许高，有祥云托定瑞彩飞腾。从进阵到出阵只提到了脚下有祥云，而没有护身的庆云、璎珞或者金莲，单挑“诛仙阵”时元始天尊现出万朵金莲，四圣合力破阵时又现出庆云与金花，庆云、璎珞以及金莲的防御能力肯定高于祥云。因此，从元始天尊的重视程度来看，对三宵的“九曲黄河阵”并没将其放在眼里。

其次，元始天尊进阵却没破阵，出阵时彩云仙子用“戳目珠”偷袭，还未近身便灰飞烟灭，云霄见状骇然失色。至于为何没破，说是要等大师兄太上老君做主，这话没毛病也合情合理。同样的话在“诛仙阵”也说过。元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”——《封神演义》·五十回太上老君的言外之意，就是这个事情你元始处理的完事了，不要跟我这么客气。

这里面可以解读出两条信息，一是在三宵这个问题上元始天尊有单独处理的权限，完全不用上报，二是破“九曲黄河阵”元始天尊有这个能力。当然，在“诛仙阵”太上老君也说过一样的话，但元始天尊并没有单独破“诛仙阵”的能力，连太上老君也不行。不过此阵非非彼阵，尽管三宵的“九曲黄河阵”仅次于通天的两大阵，但毕竟不是一个档次。

三宵在太上老君眼里被称为三仙童子，那么对于同等辈分的元始天尊来说，三宵也不过是个童子身份。一个童子与教主是天上地下没有可比性，从这个层面看元始天尊解决三宵，就好比捏死蚂蚁一样轻松。最后，三宵的“九曲黄河阵”的确有杀伤力，而与之配套使用的“混元金斗”更是先天法宝威力巨大。有乾坤四海的容量可装尽天地万宝，又具有不可挡的收仙收物之吸力，金光一出在劫难逃，与“金蛟剪”同为三仙岛的两大镇洞之宝。

十二金仙就是被金斗擒获困在阵中，西昆仑陆压看到“金蛟剪”也不得不化虹而去。太上老君与元始天尊进阵，先是太上老君收了“金蛟剪”与“混元金斗”又用“乾坤图”擒拿了云霄，元始天尊才出手干掉碧霄与琼霄。而赵公明的三个妹子里，道行法力大姐云霄都更胜一筹。那么，元始天尊不单独破阵，究竟是尊重师长还是为了让太上老君对付法宝呢？也就是元始天尊是否有能力收了“混元金斗”与“金蛟剪”呢？只要摆脱了这个疑点，就可以完全证明元始天尊可以单独破除“九曲黄河阵”。

其实这个很简单，即使“混元金斗”再怎么厉害，但“戊己杏黄旗”可以抵挡，姜子牙最初观阵时已做过验证。杏黄旗是玉虚宫法宝，不仅能挡住金斗还能压住孔宣的神光，那么，元始天尊完全可以用杏黄旗对付“混元金斗”，然后破除“九曲黄河阵”。太上老君与元始天尊是师兄弟，都是鸿钧老祖的门人，在道行法力上即便存在差距也不会拉的太大，破“诛仙阵”可以各镇一方就是很好的说明。

看各种古代战争小说，经常可以看到各种阵法，古代打仗真有什么阵法吗？

“一图顶千字”，阵法有用，尤其在训练当中！1、我们先列一个阵图——“阴阳队图”。此图出自军事名著《太白阴经》，作者唐朝李筌。（阴阳队图 ▲）该阵布置如下：前面的排甲作为防御，陌刀兵在排甲之后，准备斩马破骑兵；陌刀兵再之后，是弓弩，远处射击敌人；再之后又是保护中央主帅的排甲、仪甲。另外，阵型中用于指挥的大旗、大纛（主帅的旗帜）也很清晰；大旗分列队伍前方、左右；大纛位于队伍中后部，由众兵团团保护。

另外，道家博大精深，其中太白星“主杀伐”，这阴阳队图，便容纳了军队编制、军事制度以及中华哲学，我们让古人解释一下："经典曰：阳队排列从一到九，阴队排列从九到一。每队五十人，其中五人为火长，五火各有士兵九人，那么，每队士兵不少四十五人之数。(阵型中的军队编制)士兵之中包容士兵，两兵之间相距二步；队中有队，两队之间相距十八步，每队与前 、后队之间各相距十步。

所有各队之间各队前后相距情况，也都是这样。（古人行兵打仗规制很严格）黄帝说：“大阵之中包容许多小阵，大队之中包容许多小队，大曲之中包容许多小曲。（古老的中华哲学）“怎么样，这阵型很帅气，很有章法吧，我抽空还可列出很多阵型，有空写文章列举。【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】2、关键问题来了，怎样处理训练中的“有阵”，和实战中“无阵”的关系。

阵型那么死板，实战中变化，敌人克制怎么办？唐朝军事家对这个问题想得很明白了，也很明白——军事是经验科学，绝不能墨守成规，即绝不能墨守训练阵法，要灵活运用！今天的部分网友不看书，在网上瞎争论。李筌在兵书中说道：我们翻译一下：在营垒中用阵图教战，能使士兵知道怎样前进与后退，正确识别金鼓指挥号令。但是，临敌实战中的具体阵法，都不可预先画好图形照搬照套。

因为 ，战胜敌人的具体战法不会重复出现 ， 而应敌的阵形却是变化无穷的。用兵打仗的规律如同水的运动规律一样 ，水因地势的高低而制约其流向形态 ，用兵作战则依不同敌情而制定取胜方略。（偃月营图▲）【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】3、我也谈赵光义的阵图，即毛泽东评价赵光义——“此人不知兵。”我研读宋史，明显看出赵光义作战经验欠缺，宋人还不停美化；但许多证据是掩盖不了的。

比如，赵光义实战前颁发阵图，让军队必须遵守，结果打败；比如，训练花里胡哨的“舞剑队”，在军镇前表演花剑，想震慑敌人；再比如任用不知兵的晋王府元从亲信，领导军队……这样的人物，把后周郭荣、北宋赵匡义打造的精锐禁军送上前线，送上最难攻打的幽云十六州，固定阵型作战，不败才怪，就是太可惜将士们性命；北宋，在赵光义手里，在赵光义的“实战固图”下，丧失了全统一的机会，可叹！可叹！。