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电影天朝王国史实 天朝王国游戏

作者: 来源:书本通手游网 时间:2024-04-03 21:12:29

唐太宗和唐玄宗谁的成就更高?我认为唐玄宗比唐太宗能力强。第一,拼爹。唐太宗他爹李渊比唐玄宗他爹李旦能力强一百倍,了解唐高祖李渊的人都知道,李渊文韬武略,胆识气魄,堪称一代雄主,决不是人们想象的一味沉溺酒色之徒,稍差一点儿,也不会得到当时豪杰们追随,成为开国之君!唐太宗虽英

唐太宗和唐玄宗谁的成就更高?

唐太宗和唐玄宗谁的成就更高

我认为唐玄宗比唐太宗能力强。第一,拼爹。唐太宗他爹李渊比唐玄宗他爹李旦能力强一百倍,了解唐高祖李渊的人都知道,李渊文韬武略,胆识气魄,堪称一代雄主,决不是人们想象的一味沉溺酒色之徒,稍差一点儿,也不会得到当时豪杰们追随,成为开国之君!唐太宗虽英勇善战,智谋过人,但他的皇位也得益于他老爹的自动退居二线。

唐玄宗李隆基帮他爹稳住了皇位,扫清了政治障碍,如果不是他能力超群,脱颖而出,李唐江山危矣!第二,拼兄弟。唐太宗亲兄弟三人不能和睦,唐太宗为得皇位,杀了亲兄亲弟,不管怎么说李建成、李元吉的不好,也改不了事实;唐玄宗李隆基兄弟五人,睡一个被窝,亲近和睦从始至终,李隆基排行老三,人称三郎。他爹当皇帝,应立长子为太子,他大哥非让李隆基当太子,兄友弟恭,身为皇家兄弟互相之间没有猜忌,这是多么难能可贵啊!第三,政治成就。

唐太宗有为君主,敢于纳谏,开创了“贞观之治”,但百废待兴,国家仍然积贫积弱;唐玄宗登基后年号“开元”,就是要励精图治,振兴国家,在封建社会他开创了前无古人,后无来者的大唐盛世,引来了“万国衣冠拜冕旒”的盛况,直到今天我们中国人还对这段历史引以为豪!第四,传位。唐太宗太子被废,皇位之争在兄弟之间又上演了一出出闹剧,搞到水火不容的地步,最后不得以传位给最小的儿子稚奴;唐玄宗太子李亨27岁被立为太子,45岁即位,说明父子之间相处还可以。

大家喜欢看法国电影吗?有没有推荐的?

大家喜欢看法国电影吗有没有推荐的

1、《这个杀手不太冷》经典中的经典,讲述一名职业杀手无意间搭救了邻居小女孩,最后小女孩自我复仇,男主为救她和仇人同归于尽;2、《空中决战》讲述在航空展上,一架幻影2000飞行表演时突然消失,男主立刻出发寻找,最后破坏恐怖分子的阴谋。片中在阿尔卑斯山脉飞机巡航,画面十分唯美,值得观看;3、《的士速递》系列已经到了第五部,轻松减压,动作喜剧电影,风驰电掣的驾驶飙车镜头,影片中弥漫着法式喜剧风格,有空可以看一下。

十字军东征是什么原因?他们建立了哪些国家?

十字军东征是什么原因他们建立了哪些国家

十字军东征的起因和今天仍是国际热点地区的耶路撒冷有密切的关系:耶路撒冷地处中东地缘势力和欧洲地缘势力的交界地带,是犹太教、基督教、伊斯兰教三教共同的圣地,特殊的地缘区位和复杂的宗教文明使这里自古以来就成为兵家必争之地。从公元636年开始控制耶路撒冷的阿拉伯帝国对基督教执行了比较宽容的政策——基督徒仍被阿拉伯帝国允许前往耶路撒冷朝圣,在此后的370年时间里穆斯林和基督徒在耶路撒冷相安无事。

直到1010年埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷后摧毁了所有的基督教堂和犹太会堂,断绝了基督徒的朝圣之路。1095年前往耶路撒冷朝圣的基督徒彼得回到欧洲后四处宣扬”基督徒在耶路撒冷备受穆斯林迫害“的言论,无论他在宣扬过程中是否有添油加醋,不过从结果来看:他成功掀起了收复圣地的宗教狂热情绪。与此同时正面对塞尔柱突厥人咄咄逼人的攻势的拜占庭帝国请求罗马教皇派军队辅助拜占廷赶走塞尔柱土耳其人。

在此之前位于东南欧的拜占庭帝国和西欧各国尽管均属于基督教文明圈,但分别信仰东正教派和天主教派,当拜占庭的求援信送达罗马时教皇乌尔班二世却想趁机一石二鸟——既打击耶路撒冷的穆斯林势力以收复圣城,又迫拜占庭东正教会臣服于己。1095年11月19日乌尔班二世在法国的克莱蒙召开宗教会议,邀请欧洲各地的主教和世俗领主参加,最终参会的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。

大会一开始和此前的历届宗教会议并没什么不同,谈的都是些无关痛痒的鸡毛蒜皮之事,直到27日身为教皇的乌尔班二世向全体参会领主发出了夺回圣地的呼吁。乌尔班二世的这一呼吁很快在欧洲各国引起了普遍的响应,在教廷、欧洲各国君主以及渴望出人头地者的共同推动下十字军东征就此拉开历史序幕,不同各路势力支持东征的动机可并不一样:中世纪的欧洲神权和君权一直处于一种竞争关系——当时的欧洲实行封建采邑制度,农民绝大多数都目不识丁,教士几乎是当时欧洲唯一识字的人,教会统治着当时全欧洲所有人的精神生活领域并成为维系欧洲各国交往的纽带。

教皇的权力比之世俗君主有过之而无不及。然而自从伊斯兰教兴起以来基督教会在和伊斯兰的竞争中就一直处于被动局面:穆斯林占据了欧洲的伊比利亚半岛,占领了基督教的圣地耶路撒冷,这一切都令教会颜面大损。与此同时穆斯林还在围攻拜占庭帝国的君士坦丁堡,尽管拜占庭帝国的东正教派和西欧的天主教派同属基督教体系,但和西欧的罗马教会并无干系,然而罗马教会一直未曾放弃将东正教纳入自己的体系,实现基督教会的统一。

在这样的局面下教会希望发动欧洲各国东征以强化教廷的权威。此时欧洲各国的君主正在上演着合纵连横的大戏:他们彼此之间征战不休,都渴望积攒财富、扩充军队,以实现自己称霸欧洲的夙愿。然而尽管在当时的封建采邑制各国君主几乎将本国农民最后一滴油水都榨干了,依然不能满足他们无穷无尽的贪欲,于是他们转而将目光锁定在对外扩张上。

而征伐异教徒在当时的欧洲话语逻辑中无疑是具有绝对的正当性的——可谓是真真正正的师出有名。同时征伐异教徒也有助于促进本国同教廷的关系,以便当本国和别国发生冲突时能使教廷站在自己一方。教廷和君主都强烈渴望发动针对穆斯林的东征,那么此时各国平民百姓又对此是何态度呢?客观而言:绝大多数欧洲百姓是支持十字军东征的——毕竟他们的宗教信仰使他们将东征视为正义之举,然而真要他们放下自己的生计去加入这样一场和他们的生活关联并不紧密的战争其实是不乐意的。

当然也有一部分(甚至可以说是相当一部分)渴望出人头地的老百姓踊跃加入到了这场东征中,当然怀有这种思想的也不完全是平民百姓,各国的大商人、破落贵族以及像唐吉可德这样的底层骑士也都怀有这样的念头:中世纪的欧洲没有像中国科举制这种可以供底层人士晋升的途径,当时的欧洲实行的是严格的封建等级制度,底层人士晋升的唯一通道就是当骑士去打仗,然后靠军功晋升。

对那些怀有强烈的出人头地的念头的人都将这场东征看成是自己发洋财立军功,然后走上人生巅峰路的机会。严格意义上广义的十字军运动不只是由欧洲各国领主组织的东征耶路撒冷的军队,西班牙的收复失地运动和德意志条顿骑士团发起的北方十字军运动也在广义上被视为十字军运动的一部分:711年阿拉伯人侵入位于欧洲西南部的伊比利亚半岛,原住在伊比利亚半岛的西哥特人逃到半岛的北部。

公元9世纪时在信奉基督教的西哥特人反抗阿拉伯人的过程中诞生了阿斯都里亚王国,此后阿斯都里亚王国合并加利西亚形成雷翁王国。11世纪初在雷翁东部形成了卡斯提王国,1230年卡斯提与雷翁合并后仍称卡斯提王国。9~11世纪在伊比利亚半岛东北部出现了那瓦尔王国、阿拉冈王国和巴塞罗那王国,半岛西部的杜罗河下游则出现了葡萄牙王国。

1128年后伊比利亚半岛逐渐形成了卡斯提、阿拉冈、那瓦尔和葡萄牙四雄并立的格局,与此同时已被基督教王国挤压到半岛南端的阿拉伯人仍维持着自己最后的据点格拉纳达。1469年卡斯提公主伊莎贝拉和阿拉冈王子斐迪南结婚,两人又分别于1474年和1479年继承王位,两国随即于1479年正式合并成为西班牙。1492年西班牙征服格拉纳达,1512年又合并那瓦尔,至此西班牙统一了除葡萄牙之外的整个伊比利亚半岛。

古代普鲁士人是波罗的海语族的一支,信奉原始的多神教,在血缘上其实和立陶宛等波罗的海国家更为接近,这时的普鲁士其实和德意志民族压根没半毛钱关系。从12世纪开始德意志条顿骑士团发起打击异教徒的北方十字军运动:1170年波美拉尼亚的索比斯劳公爵在普鲁士地区建立了第一个殖民地——这就是位于如今的但泽附近的奥利瓦修道院,但在1224年该修道院被古普鲁士人焚毁。

此后条顿骑士团对普鲁士地区发起了长达近200年的东征运动,在这一过程中先后建立托伦、马林堡、库尔姆、埃尔平等要塞。到16世纪时大量德意志人、波兰人、立陶宛人和欧洲其他民族纷纷涌入普鲁士,条顿骑士团迫使当地皈依基督教,使用德语。此后古普鲁士人被同化于德意志人,古普鲁士语也逐渐消失。定居于此的德意志人沿用了普鲁士之名,形成了德意志民族的普鲁士国家。

那么严格意义上真正东征耶路撒冷的十字军又建立过哪些国家呢?第一次十字军东征时期欧洲封建主在亚洲建立了第一个十字军国家——安条克公国,其领土包括今天的土耳其及叙利亚的各一部分,都城在西亚古城安条克。1098年3月来自诺曼底的布伦伯爵鲍尔温一世建立埃德萨伯国。1099年十字军在黎凡特建立耶路撒冷王国,1291年在阿卡城沦陷于马木留克人后遭到毁灭。

1109年至1289年间在今天的黎巴嫩北部地区存在着十字军建立的的黎波里伯国。除此之外在公元1204年的第四次东征中十字军没去进攻占据圣城耶路撒冷的穆斯林,而是攻打了写信求援的拜占庭帝国,攻陷拜占庭帝国都城君士坦丁堡后建立了罗马尼亚帝国(拜占庭方面称之为拉丁帝国),1261年拉丁帝国被拜占庭后裔建立的尼西亚帝国所灭。

为何刘邦出汉中就成功了,神机妙算诸葛亮出六次都出不去?

刘邦与诸葛亮对抗的敌人不同!刘邦面对的是精锐尽失,且失去民心的关中三王,分别是雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,武力最强的章邯也不过数万兵马,远非刘邦的十余万精锐可比。尤其是关中三王各自为政,相互之间未能相互支援,刘邦得以吞并其势力强化自身力量,得到农耕与商业发达的关中地区,使刘邦占据有利战略地位,最终实现了统一。

诸葛亮的对手是远比自身实力强大,又长期保持稳定的曹魏政权,蜀汉的兵力每次都仅有三五万,而曹魏西北驻军超过十万,常规的进攻比例应该是攻击方占据兵力优势。诸葛亮既无优势兵力,又无充足的后勤保障,因此只能够以夺取陇西为目标,以期为蜀汉留下跳板,但错失良机使曹魏能够发起反攻,因此诸葛亮数度取得胜利,却无法将胜利转化。

面对土耳其的侵略,叙利亚政府扬言击落土耳其战机,叙利亚真的有这个胆量付诸行动吗?

自己的小命捏在别人的手里,生与死在于自己是否听话,这就是小国的悲哀——面对土耳其的入侵,人见人欺的叙利亚除了嘴炮还击入侵者外,有没有胆量应战入侵者?这个并不取决于叙利亚总统巴沙尔·阿萨德,决定权在于俄罗斯总统普京手里!最近这几天,土耳其借着消灭叙利亚库尔德武装“人民保护部队”的名义,宣布启动“橄榄枝”行动,派出大股部队及伪军,越境入侵叙利亚,轰炸盘踞在叙利亚西北部阿夫林地区的“人民保护部队”的据点,土耳其72架飞机参加行动,摧毁了叙利亚阿夫林的113个预定目标中的108个,已经造成12平民死亡,3名库尔德武装人员阵亡,另有数十平民受伤。

人见人欺的叙利亚政府除了嘴炮还击入侵者外,有没有胆量应战入侵者?一、叙利亚除了嘴炮还击,表现得很克制土耳其军队炮击叙利亚五六天,正式启动“橄榄枝”行动,公然入侵叙利亚2天,叙利亚政府有什么反应?叙利亚外交部副部长费萨尔·梅克达德于18日警告道:“土耳其出兵叙利亚将是侵略行径,叙利亚空军已经恢复到内战前的实力,随时准备摧毁土耳其目标”。

20日,叙利亚外交部发表声明,阿夫林市是叙利亚不可分割的领土,土耳其对阿夫林发起军事行动是对叙利亚主权的再一次“野蛮侵犯”,叙方要求国际社会对土耳其给予谴责,并采取必要措施制止其行动,并否认土方所说事先向叙方通报了此次军事行动的说法。除此之外,叙利亚政府没有任何动作,表现得非常克制,更没有之前说的要击落入侵的土耳其战机。

二、叙利亚是否应战的决定权在于俄罗斯叙利亚政府为什么这么安静,面对土耳其的入侵,竟然没有半点表示?其实,不是巴沙尔政府不想还击,而且自己叙利亚无法决定能不能还击侵略者!还击入侵的决定权在哪里?就在俄罗斯总统普京手里!前几年,巴沙尔政权在战场上节节溃败,差点被赶到地中海,在穷途末路之际,俄罗斯派兵到叙利亚,支援巴沙尔政权,打了两年多的仗,才算扳回了一些局势,巴沙尔政权稍微稳定了一些,空着一般左右的国土和人口。

然而,这些成果是在俄军大打出手的情况下在取得的,叙利亚巴沙尔政权完全仰仗俄罗斯才能活到现在,因此,俄罗斯才是叙利亚政府真正的话事人,普京是叙利亚政府的太上皇,小时巴沙尔政权自行决定,大事则必须有普京拍板。换句话说,面对土耳其的悍然入侵,巴沙尔政权是没有权利决定武力应战,这个事儿普京说的话才算数。 三、俄罗斯表面中立,暗地里偏向土耳其土耳其正式启动“橄榄枝”的军事行动后,作为土耳其、叙利亚共同的老大哥,俄罗斯的表现貌似客观、中立,不偏不倚,呼吁土叙双方冷静。

在这个中立的表象下面,俄罗斯暗地里偏袒入侵者土耳其:土耳其外交部长恰武什奥卢告诉美国有线电视新闻网土耳其频道,土方打算与俄方磋商土耳其战机进入叙方领空空袭库尔德武装事宜,因为阿夫林地区有少量俄罗斯军事观察员。武什奥卢其实已经说得够直白了,意思是在越境炮击叙利亚库尔德武装“人民保护部队”前,土耳其已经征得了俄罗斯的同意,或默许了,否则,土耳其敢这么嚣张,想入侵一个主权国家就肆意地入侵?更何况在阿夫林地区,驻扎着300个俄罗斯的军事观察员!在这之前的18日,土耳其武装部队总参谋长胡西卢·阿卡尔和情报部门主管哈坎·菲丹前往俄罗斯,与俄罗斯和伊朗官员讨论叙利亚局势。

这样看来,俄罗斯貌似中立,实际上暗地里毫无原则地偏袒入侵者土耳其,本质上是俄罗斯在叙利亚背后捅了一刀!倚仗俄罗斯的叙利亚政府也没办法,大哥想捅小弟几刀就捅几刀,不用客气,也毫无道理可讲!四、土耳其已经侵占了叙利亚的领土土耳其扶持的叙利亚反对派武装“叙利亚自由军”做前锋,土耳其殿后,一前一后,大举侵入了叙利亚阿夫林地区,经过两天的战斗,土耳其军方宣布,把叙利亚北部纵深30公里的领土划为土耳其的“安全区”,并实施占领。

与此同时,土耳其却郑重其事地宣称,这一军事行动属于“合法自卫行为”,土耳其“尊重叙利亚的主权与领土完整”。 五、叙利亚分裂已成定局在土耳其启动“橄榄枝”的军事行动前,叙利亚政府、库尔德武装、叙利亚反对派与恐怖组织,都各自占领了一块地盘,已经呈现三分天下之势。现在,土耳其军队入侵叙利亚阿夫林地区,并占领了其中的一块领土,土耳其绝对不会吧迟到嘴里的肥肉倒吐出来!因为土耳其总统埃尔多安一直梦想着“恢复奥斯曼帝国的荣光”,一直有一个南下扩张的计划,这个计划的核心就是吞并叙利亚!就算没有能力吞并全国的领土,能吞并多少算多少。